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Acerca del documental "Balseros"

Acerca del documental "Balseros"

“SÓLO TENGO TRISTEZA EN MI CUERPO”
Es probablemente un inicio que descifra muy bien lo que vamos a ver y lo que es la realidad de muchos cubanos, aunque alguna población occidental se autoengañe constantemente idealizando el sistema castrista y lo que queda de socialismo en el.
El documental se inicia con la imagen de una mujer embarcando en un ferry en Cuba. Un oficial pasa un detector de metales por su cuerpo. Y ella dice con voz alegre y dolorosa a la vez : “Sólo tengo tristeza en mi cuerpo”...........
Y de alguna forma esta imagen me llego bastante al alma, o mejor aun me sentí identificada, ya no sólo con la mujer sino con las múltiples contradicciones que en el documental se generan.
Hace 4 años cuando venía a España estuve un par de días en Cuba, y aunque no fue el tiempo suficiente para empatizar totalmente con la población que reside en la Habana, si pude comprobar que, poco queda de ese maravilloso sistema de gobierno que intenta vender Fidel, allí vi por las calles, desigualdades propias de cualquier sistema capitalista, y la fusión de embajadas extranjeras(que parecen más culto al urbanismo capitalista) con pequeñas casas propias de cualquier país empobrecido.
Así que no es de extrañar que el turismo(construcción de la nueva occidentalización del planeta), se convierta en fuente de ingresos y a la vez en espejo para futuros emigrantes, que anhelan todo eso que llevan, hacen o dicen los visitantes.
En agosto de 1994, cuando el presidente cubano Fidel Castro abrió las costas de Cuba, unas 50.000 personas partieron apiñadas en peligrosas e improvisadas balsas, rumbo a Miami.
Este documental narra la historia de 7 personas(y sus respectivas familias) que se ven inmersas en el anhelado viaje de búsqueda hacia el “sueño americano”.
El documental consigue transmitir una realidad compleja y preocupante, aunque desde luego no influye igual a toda la población, como no lo hace ninguno de los fenómenos sociales de nuestra época.

Se puede ver la ilusión con que la gente junta los materiales, que servirán para dar forma a la “embarcación” que los llevara a lo que ellos consideran el fin de sus penas y el acceso a las miles de oportunidades que no pueden tener en Cuba (según su percepción del momento).
El desarrollo y la secuencia de las historias contadas, es paulatino, y consigue transmitir de forma clara lo que se pretende.

El drama que viven las familias se torna de una ambigüedad palpable, por una lado se busca dar el apoyo necesario a la persona que ha decidido emprender esa aventura, pero por otro lado la incertidumbre se apodera de los que quedan, que luchan por mostrar fortaleza cuando la realidad de sus sentimientos es muy diferente.

El documental considera tres momentos del tiempo, el inicio cuando la gente emprende la idea de partir, luego muestra las dificultades de quienes logran llegar, y la tragedia de quienes se quedan en el intento, también se hace especial alusión a la base de Guantánamo, y posteriormente lo que sucede con los protagonistas y su familia en el transcurso de 5 años.
Algunos de los balseros llegaron a Estados Unidos. Otros murieron en el intento, mientras que miles fueron recogidos en el mar por los guardacostas estadounidenses, que los trasladaron a la base naval de Guantánamo.
El documental recopila imágenes filmadas en Cuba durante un dramático período de su historia, entrevistas, emotivas conversaciones por teléfono entre los balseros y sus familias en la isla.

Creo que la forma en que esta hecho es especial por la manera en que se presenta lo cotidianidad de esas personas y en lo que se convierten sus esperanzas. Muchas veces encontramos buenas producciones pero no sabes lo que fue de la gente que participaba en ellos, sin embargo en “Balseros” se puede ver con una claridad dolorosa la realidad de la gente tras la perdida de esa ilusión de partida, la forma en que se adaptan al sistema, y como terminan socializándose de tal manera en la “american way of life” que muchos transforman sus planes totalmente, el medio hace sus aportaciones, unas mejores que otras y en algunos en mayor medida que en otros.

Es verdad que aquí se le plantean a uno dilemas tales como, ¿La educación que tienen en Cuba no la tendrán en Estados Unidos?, ¿y la sanidad?..... y así con muchas otras cosas, pero bueno eso se lo plantea uno desde una óptica de “libertad” es decir desde un contexto social muy diferente al que obliga a miles de personas a arriesgarse en ese difícil intento de buscar lo desconocido, porque ese es el principal problema , y de hecho el documental lo denuncia, algunos protagonistas insisten en decir que si hubiesen sabido lo que iban a encontrar talvez no se hubiesen enrolado en el viaje de la emigración a estos niveles.
Cuando están allí (Estados Unidos)no todos perciben aquello como maravilloso, sino que incluso se aprecian otras realidades que tenían en Cuba.

Desde otra óptica señalar la importancia de este fenómeno no sólo en lo referente a Cuba y Estados Unidos y su histórica problemática político- económica, sino como fenómeno de actualidad mundial y que para nuestro pesar continuará por mucho tiempo.

A lo largo del documental creo que se ve bastante bien lo que es ser emigrante, lo que es el alto precio que se paga para más o menos conseguir el sueño americano o el sueño europeo, y esa aportación importante de enseñar quiénes eran ellos antes de convertirse en emigrantes.
Para finalizar creo que el documental consigue transmitir una realidad social, y en tanto se divulgue posiblemente sirva para que la gente perciba la situación y para que cada uno formule hipótesis al respecto, y nunca conclusiones, porque es un fenómeno de tanta complejidad, que seria simplista concluir algo.
Los que vivimos en sistemas donde gozamos mas o menos de ciertas libertades, somos muy dados a juzgar desde una óptica etnocentrista, de hecho he escuchado muchas discusiones sobre la película donde la gente hace afirmaciones de tipo, “claro ellos no se dan cuenta que lo que tenían en cuba es mejor que lo que tendrán en Estados Unidos”....”en Cuba tienen Educación y Sanidad y...” “sólo están pasando a ser parte el sistema capitalista”.......pero el problema de todas estas afirmaciones que no se si sean ciertas o no, es que la gente las da desde un contexto que no es el que viven los ciudadanos cubanos, entonces ¿como podemos saber las motivaciones reales? ¿cómo saber que es lo mejor?.
Talvez si tuvieran la libertad de elección sería diferente, pero siempre nos quedará la duda.
Sin embargo recordemos que en cuba nunca se ha vivido un verdadero comunismo en tanto no hay abolición de clases sociales.
Para finalizar, hay una canción del cantautor Guatemalteco Ricardo Arjona que narra bastante bien la realidad de miles de personas que hemos tomado alguna vez la decisión de emigrar.
Un caribe en Nueva York
Recién llegado de Manhattan
con el pescuezo arremangado para atrás
más mojado que un pescado
de ilusión una quimera
va silbando por la quinta / ojalá que llueva café
dónde vivirá mi tío
en el Brooklyn o en el Bronx.
Llegó en balsa a Puerto Rico
vendía mariscos en Piñones y en San Juan
pero un día de polizón
se fue en barco a Nueva York
con los sueños que llevaba y los sueños que dejó
se le jorobaba el alma
al Caribe en Nueva York.
Y piensa en ella
en su mulata,
mirando al cielo
mientras se acuesta en una banca en
Central Park
con New York Times
se hace un colchón
y mira al cielo
mientras me cuenta la historia que hoy les canto
la historia de un Caribe en Nueva York.
* Y qué hace un Caribe en Nueva York
que no sea pasar frío y calor
engañando a la soledad.
Y qué hace un Caribe en Nueva York
que no sea extrañar lo que dejó
y vivir soñando con volver.
Y qué hace un caribe en nueva York
Y qué hace un Caribe en Nueva York.
Qué es lo que hace un caribe en Nueva York.
Le hablaron de un factoría
de primer mundo y de una oportunidad
que es cuestión de un par de años para poder ahorrar
y se deshoja el calendario y el frío se hace calor
y le manda a su mulata unas caricias de papel.
Y piensa en ella
en su mulata,
mirando al cielo
mientras se acuesta en una banca en
Central Park
como tú estás
me dijo el tipo
mirando al cielo
mientras me cuenta la historia que hoy les canto
la historia de un Caribe en Nueva York.
* Y qué hace un Caribe…
Soñaba con ser pelotero
short stop de los Yankees de New York
pero se casó a los veinte
y fue padre un mes después
y mientras Sammy Sosa conecta otro Home Run
el Caribe busca un sueño que es el mismo que dejó.
* Y qué hace un Caribe...

Para concluir el presente documento, solo hacer hincapié en el hecho determinante que supone la divulgación de este tipo de situaciones, siempre y cuando no terminemos por hacernos inmunes a todo, y nos convirtamos en la sociedad del “pasotismo”, donde poco nos involucramos con las problemáticas cotidianas, esas que están a nuestro lado.

visiones acerca de Dogville

visiones acerca de Dogville

QUIERO PEDIRLES UN FAVOR, BUENO QUIERO AGOBIAR UN POCO!!!,

ES ACERCA DE LA PELÍCULA "DOGVILLE", QUIENES LA HAYAN VISTO, ME PUEDEN ESCRIBIR UNA SINTESIS DE SU PERCEPCIÓN, DA IGUA SI SON 2 LÍNEAS Ó TRES FOLIOS, QUIERO VER LAS DIFERENTES MOTIVACIONES,,,,JIJI,,, Y AVISO QUE ES PARA MI TRABAJO DE DESARROLLO, ASÍ QUE YA TIENEN ALGO PUBLICADO!!!!...... TAMPOCO ME IMPORTA SI LES GUSTO O NO, SIMPLEMETNE QUIERO LO QUE SINTIERON AL VERLA Y DESPUES........

LOS QUE NO LA HAYAN VISTO Y QUIERAN NUEVAS PREGUNTAS, PUEDEN CERRAR EL VERANDO,VIENDOLA...........

BUENO, GRACIAS POR COLABORAR CON EL MERO HECHO DE "EXISTIR".....

RESPUESTAS:

Nana:

"Mi pareció interesante desde el punto de vista de la interpretración de la aplicación de la justicia y de la suprema arrogancia de quien la aplica .

Justicia, en la definición mas común ( dar a cada quien lo que merece) y en función de las preguntas más frecuentes que suscita: ¿ quien, entonces, debe ser la persona o las personas que deciden lo que cada persona merece? que calidades debe tener? como definimos lo que una persona merece o no merece?

Y creo que en este punto es cuando uno llega al personaje de Nicole Kidman en la película. En el diálgo final con su padre ( el criminal) , ella lo acusa de ser un asesino, y mas importante, de ser arrogante al castigar a quienes le han hecho algún daño. Él, por su parte, la acusa a ella ( la piadosa y noble victima de tantos atropellos) de ser arrogante también al permitirse "perdonar" a quienes le han hecho daño ( para diferenciarse de la brutalidad de él).

Tanto el que castiga como el que perdona, se cree superior moralmente. Ambos se caracterizan por su arrogancia moral. Entiende, además, que ella tiene el PODER de castigar a quienes le han hecho tanto daño y mas importante, que los que le han hecho daño NO SON INOCENTES . Los ve claramente en todo su esplendor: son culpables, todos. "Merecen" un castigo es brutal. Físico y moral.

Me parece que la pelicula explica un marco político de todos los tiempos y de actualidad internacional.
El director alude acertadamente a la suprema arrogancia de Estados Unidos como gran juez del mundo y el marco conceptual ( claramente moralista) bajo el cual pretende impartir justicia. Los valores y principios que defiende los considera universales y " naturales" al hombre. Y Estados Unidos tiene el poder para perdonar como para castigar a quienes considera por fuera de este marco conceptual.

Igualmente, arrogante son los habitantes del pueblo quienes le cobran caro a la forastera por esconderla de la justicia, por lo cual la someten a su vez, a lo que ellos consideran "justo". Creo,por lo tanto, que esta película, entre muchas otras cosas, señala la ambiguedad de la moral y de la justicia en su creación, interpretación y aplicación".


Gaby:

Aleja, en relación con la peli, te cuento que la primera vez que la vi (en el cine) "no soporté la estética de la película y me fui en el intervalo. Sólo volví a hacer el esfuerzo de intentar verla por segunda vez porqeu me hablaron muy bien de ella. Asíque la segunda, con algunas gominolas, mate y bastante paciencia, la vi entera. Y debo confesar: me encantó la historia. Supongo que pedís opiniones porqeu ya la habrás visto. De todasf romas, no haré mención explícita del final. Sólod ecirte que me sorprendió, y no sólo esto (hay finales sorprendentes y no por eso interesantes), básicametne, está bien el papel de ella, el personaje del padre, sus actitudes frente a la miseria, y la transformación que se produce en el personaje de ella sobre el último instante..todo esto me pareció buenísimo. El papel de ella, aparente e ingenuamente benigno y "sumiso" queda deshecho al final, cuando aparece en escena el el personaje del padre (la supuesta encarnificación de la maldad, brutalidad y prepotencia) que le pone ante sus propoios ojos la sobrebia con la qeu tiene que andar por el mundo para pensar en qeu ella puede estar mñas allá del bien y del mal evitando juzgar a la gente, incluso ante situaciones de humillación personal.
Este cambio de roles, o más bien posturas de los personajes me parece má que interesante porqeu rompe con el sentido común más ingenuo pero, por eso mismo, difícil de romper. En fin, que valió la pena soportar la puesta en escena y escenografía de la película que me parece bastante posmoderno. Creo que hubiese disfrutado mucho ma´s con una estética del tipo de la peli Celebración (¿la viste?), buenísima por cierto. Al final, puede ser que ayude a generar cierto clima, pero la verdad es que la primera vez, y aún bastante la segunda, el tema de la escenografía me scaba de la historia. Lo sentío más como una tontería vanguardista que como un intento serio de crear una peli que esté bien dentro de los marcos que fija el cine y audiovisual.
Que supongo que tendrás todo tipo de opiniones asíque ya me contarás las demás.
La verdad es que, haciendo este comentario pensaba en qué bien estaría armar un cine-debate en la uni, no? Hay algunas cositas por ahí (del Taller de cine, creo), pero estaría bien organizarlo los propios estudiantes, conseguir un espacio allí dentro, juntarse a armar una programación, decidir qué pelis estarían bien y armar una buena convocatoria, por lo menos para los compas de sociología".

Rioja:

"Sentí la inutilidad de las divisiones entre buenos y malos.
Y como una persona por su soberbia y superioridad moral
puede ofrecerse a si misma en sacrificio con la estúpida excusa de la esperanza universal.
Los grandes ideólogos de la esperanza jamás se someterán a martirio.
También pense que el bien y el mal no dejan de ser inseparables de la inercia de cada sociedad y como cualquier elemento ajeno por bueno que sea puede corromperla".

NOE:

Para mi Dogville es un ataque a la vanidad personal de cada persona,es el "si me pegas acaso no sabes que me defenderé" es la miseria que aumenta cuantitativamente y no sabemos reconocer cualitativamente, es el peligro de la arrogancia, la duda de la identidad, el daño provocado y su posterior venganza, ¿y porque no iba a ser así? así funciona el mundo, hacerlo de otra manera tiene un alto coste... que nadie deberia pagar... solo se salvan los cinicos "los perros murmuradores" solo que no se si se salvan por perros o porque antes les robaron un hueso... Mas dudas, mas

migraciones y mercado laboral

migraciones y mercado laboral

ACERCA DE LA MIGRACIÓN Y EL MERCADO LABORAL

Este tema de interés actual, aunque muchos insistan en negarlo, o mejor aun en esconderlo en tanto y cuanto el enorme conflicto de intereses que supone; provocan en mi una confusión de sentimientos y me gustaría cuanto menos poder ser positiva y dejar de lado la subjetividad, pero en función de que es un tema que me afecta directamente no consigo mantenerme al margen.
Así que espero que quien lea este ensayo sepa comprender la evidencia de mi posicionamiento al respecto.

Si hablar de emigración ya resulta toda una odisea en estos días, conjugar esta realidad con mercado laboral resulta de una complejidad que en ocasiones se torna imposible de descifrar.

Es pues este un tema de importancia mundial y que aunque muchos señalen de nuevo no es para nada un proceso propio de estos días, muchos de los que hoy tinen una postura en contra de la llegada de población procedente de países empobrecidos, parcen haber hecho uso de la memoria selectiva, olvidando que entre 1821 y 1924 unos 55 millones de europeos emigraron a distintos continentes, fundamentalmente a América .
Hasta 1960, aproximadamente, la emigración proporciono enormes beneficios a los países europeos, tal y como señala Augusto Zamora en el articulo “Emigración y capitalismo global”....Hispanoamérica lleva 500 años recibiendo migración española, mientras que Los indios han tenido que esperar 500 años par emigrar a España.

Actualmente asistimos a un conflicto de posicionamientos donde cada uno busca sacar el mejor porcentaje al respecto, me preocupa la tendencia imperante a convertir en cifras a seres humanos que sólo buscan un ascenso social en aspectos puntuales, el problematizar una realidad como la emigración sólo ha acrecentado una disputa por saber quien tiene la razón al respecto, la unión europea tiene en su agenda como tema relevante el de decidir cuales son las mejores pautas al respecto, ¿cerrar las fronteras? ¿intensificar Los filtros? ¿prohibir la entrada?(aspecto este último que entra en contradicción con el supuesto mundo abierto que proclamamos) ¿expulsar?.......pero por supuesto no se olvida en ningún momento que la emigración es necesaria y continua siendo de importancia vital par mantener el sistema de pensiones.
Según la ONU España necesitará 12 millones de inmigrantes de aquí al 2050 par mantener la cifra actual de población y garantizar las pensiones.

Esto muestra pues que aquellos que defienden unas fronteras cerradas, por el miedo que les supone la llegada de gente con pensamiento o cultura diferente, no se plantean muy a menudo como mantendrán sus estandares de vida en el futuro, o peor aun no se dan cuenta que el peso de la población inmigrante en la economía del país es cada vez mayor.
Hay 761.473 inmigrantes afiliados a la seguridad social. La seguridad social tiene superavitat gracias a los inmigrantes, según ha reconocido la presidenta del instituto nacional de estadística.
Según comisiones obreras los extranjeros están contribuyendo con 18.000 millones de euros, el 2,5% del producto interior bruto español durante el primer trimestre del año.
Los 800.000 extranjeros afiliados a la seguridad social pagan impuestos y contribuyen a sostener el sistema educativo o la sanidad del país.

Bueno, pero tampoco quiero entrar en cuestiones acerca de quien da más a quién, porque para eso ya tenemos los actuales teóricos al respecto que entran en discusiones poco productivas al respecto, olvidando la prioridad que sería la de ofrecer unas vías concretas con unos objetivos claros, seguramente como mínimo conseguiríamos reducir las situaciones infrahumanas a las que muchos han terminado por acostumbrarse, porque por mucho que en los telediarios nos fulminen con pateras, muertes, mar, aire, pocas medidas reales se toman al respecto, y aunque se diga que hay suficientes empleados para la agricultura y la construcción, los ecuatorianos y colombianos siguen llegando por diversas vías a trabajar por cifras que ningún nacional lo haría y sin la más mínima garantía.
Asi como vemos el panorama es amplio y poco alentador.

En las calles de Ecuador siguen creciendo los locutorios que no son más que una pequeña muestra de la oleada migratoria de los últimos años, y Los carteles de se necesitan empleados par diversos puestos, son también cada vez más; allí todos están afectados directa o indirectamente por este fenómeno; si a esto sumamos el perfil del emigrante, vemos como su población activa a emigrado en un gran porcentaje, paralizando amplios sectores del país.
Este país lleva 4 mandatarios diferentes en los últimos 5 años, el descontento permanente de la población se manifiesta no sólo en las huelgas nacionales, cada vez más frecuentes, sino en la salida constante de población al extranjero, cabe mencionar que lejos de lo que piensan muchos la población que emigra es aquella que tiene una vida económica más o menos estable, y sus necesidades básicas cubiertas en un porcentaje alto; nos quedamos entonces con un fenómeno de mayor complejidad (si es que es posible) ya que si tenemos en cuenta que es un país con una pequeña clase alta y una amplia clase baja, pues lo que esta viviendo es tristemente como el más simple de los cuentos infantiles donde el león se come lo que encuentra.
Con este panorama sólo intento plantear el escenario que propicia el movimiento de la población que tiene los medios suficientes para hacerlo.
Seguramente también tendrá mucho que ver la dolarización del país, que ha sumido a la población en una especie de incertidumbre permanente, donde las más famosas multinacionales hacen su entrada triunfal y sacan sus enormes porcentajes.

Y es que la solución a esta realidad no esta en criticar que la población de diversos piases venga porque es un problema que hemos generado todos, tal y como señala José María Ridao en su articulo “En busca de un nuevo consenso”
la inmigración no es un fénomeno inexplicable ni sobrevenido, sino el reflejo inevitable de la desregulación de Los mercados financieros y de la liberalización parcial del comercio mundial sobre el mercado internacional del trabajo. En este sentido no son leyes de extranjería más duras lo que necesita Europa para preservar su modelo de convivencia sino un nuevo consenso que a diferencia del de Washington, y por oposición a él, reintegre el mercado de trabajo en el análisis económico internacional y trate de buscar un equilibrio ente Los flujos de capitales, bienes y trabajadores.

En evidente la necesidad de condonar la deuda externa que ahoga las economías y convertirla en ayuda al desarrollo, pero con filtros bien establecidos que impidan la malversación por la oligarquía o Los gobiernos corruptos. Respetando siempre la cultura del país y no queriendo imponer una supuesta ayuda al desarrollo por vías de aculturación.

En cuanto a la entrada de personas de piases menos desarrollados económicamente existen un sinfín de mitos que circulan en las grandes ciudades y en los pequeños pueblos que han vuelto a tener vida gracias a la llegada de los que algunos llaman “ilegales”; estos mitos no son más que prototipos fundados por quienes poco hablan de diversidad e integración, es verdad que la gente que viene a trabajar lo hace por ganar un poco más y poder ayudar a su familia que esta a la espera en el país de origen, pero como mencionaba antes cuanto menos(hablo principalmente del caso latinoamericano)son personas que gozan de cierta estabilidad, lejos del mito de que es gente que aguanta hambre y carece de educación alguna.

A continuación hablare de un ejemplo que me parece más que claro para entender en que consiste el “maravilloso” mercado laboral de la población inmigrante:

Amparo es una señora de 60 años, con la piel canela, y la fortaleza en sus manos, que permiten conocer la dureza de sus realidades. Es colombiana, y llegó a España hace 5 años, cuando la entrada aun era relativamente fácil en comparación con hoy; a mi pregunta de porque se decidió a dejar su casa, sus hijos, su esposo, su mirada se torna triste, y queriendo parecer fuerte me dice que la ilusión de poder mejorar su casa, y ampliar su panadería, la animaron a emprender este vuelo a lo desconocido, desde su llegada nunca le a faltado trabajo, ha llegado hasta a tener 4 trabajos diarios, limpiando casas y cuidando ancianos,; cuando llegamos al tema de Los papeles es otra cosa, sus gestos se tornan contradictorios, y sonriendo me dice: papeles? No mija eso a mi no me lo han dado, la primera vez me Los negaron porque supuestamente habían españoles en el paro que solicitaban mi trabajo, y hace ya casi un año que presente el recurso y hasta hoy no he recibido ninguna respuesta, sin embargo eso no ha sido un impedimento para que haya traído a gran parte de su familia; lo que hace es trabajar a diario, tener unas pautas de consumo normales y sin ningún lujo para poder ahorrar y mandarles dinero par que se vayan organizando y Los que quieran venir lo hagan; así han llegado ya 10 personas de su entorno, entre hijos, hermanos y sobrinas.
En el piso viven 12 personas todas de la familia y todos colombianos, el piso esta situado en el centro de Alicante se deja notar el paso de Los años en su infraestructura, cuenta con 3 habitaciones, una pequeña cocina y una sala de estar.
Sin embargo se respira un aire agradable de solidaridad, apoyo, se siente un calor de hogar especial, ellos dicen que las dificultades diarias que deben enfrentar al estar lejos de sus hijos y sus demás familiares hace que se apoyen permanentemente.
Cuando alguno no tiene trabajo se queda en casa, cocina para todos y limpia. Y no se le exige que colabore con los gastos.
Todos Los hombres de la casa trabajan en la construcción, ninguno tiene papeles “reales”, las mujeres trabajan en restaurantes o limpiando.
Fernando es hermano de amparo, tiene 40 años, 3 hijos en Colombia, su esposa y la ilusión de volver pronto a casa. Cada vez que lo veo me pregunta: aleja!! ¿tú crees que vale la pena el sacrificio de estar lejos de la gente que más quieres?......y yo bajo la mirada y no se muy bien que responder........porque ni yo misma se si vale la pena está lucha constante por permanecer en pie, cuando otros intentan derrumbarte.....
Fernando tiene papeles falsos, pero eso poco le importa a quienes lo emplean, el caso es que tiene DNI, ese anhelado papel que no deja dormir a muchos y por el que aun siguen pidiéndole al dios en el que creen.
(yo misma, al llegar a España hace 4 años pensaba que la diferencia par la integración total se encontraba en poseer o no papeles, hoy tengo claro que esto poco tiene de cierto).
Fernando me dice que le queda poco para terminar su casa en Colombia, y cuando lo haga ahorrara un poco más y se irá porque ahora tiene claro que no quiere perderse Los mejores años de sus hijos, y la soledad cada vez se apodera más de su cabeza y su corazón.
Los días en los que hablábamos el estaba trabajando en la construcción de la vía por la que hoy pasa el tram, exactamente en el tramo de campello a san juan, yo iba en mi bicicleta y podía ver como el resplandeciente sol se adentraba en su piel y no precisamente por estar tomando el sol tendido en la arena.
Hace 2 meses me dijo que se regresaba a Colombia, y entonces se dibujo en su rostro una sonrisa que no le conocía, me dijo: aleja! Por fin me voy a casa! Y tengo muchos miedos pero no me importa porque voy a estar con mi familia. Hoy esta en Colombia y sus hermanos dicen que esta bien, se compro un coche y trabaja independiente, gana para lo básico pero con la ilusión de saber que al terminar la jornada podrá llegar a casa y ver como crecen sus hijos.

Ana es sobrina de Amparo y de Fernando, tiene 19 años y la juventud en su rostro, vino como los demás con una visa de turista y con la ayuda de Amparo, luego trabajó en bares hasta poder pagarle el dinero a su tía. Hace más de 1 año trabaja en un restaurante en san vicente y su situación legal sigue siendo la de siempre “ilegal”, cuando hablo con ella me dice, que le gustaría estudiar, y hacer otras cosas, que esta cansada de la cocina, y de los abusos, de las malas formas de su compañera de trabajo, que le gustaría encontrar otro empleo pero que sin papeles es prácticamente imposible encontrar algo y entonces prefiere no arriesgarse, se rie y me dice: aleja! Como dicen: “es mejor malo conocido que bueno por conocer”.......en cuanto a los papeles las leyendas urbanas también se convierten en una de los temas a discutir a la hora de la cena que es cuando se suelen encontrar todos......
unos hablan de lo que les han dicho en el empleo sobre formas nuevas de conseguir papeles, otros de lo que les aconsejan en las ong’s, y de uno en uno cada miembro va dando su creencia al respecto, yo escucho perpleja, porque de verdad están convencidos de que la información que tienen es cierta, y tienen argumentos para defenderla....yo sólo puedo escuchar porque la impotencia me inmoviliza, sabiendo que la realidad no es tan clara como ellos la creen.
En este piso se entremezclan diferentes objetos procedentes de Colombia en la decoración, banderas, cuadros típicos, fotos de familias y amigos; sus miembros han hecho como una especie de “guarida” que les permita sentirse mas cerca de lo que tanto quieren.
Asi que hablar de integración es entrar en caminos de arenas movedizas.
Durante la semana suelen trabajar de lunes a sábado, rodeados de otros inmigrantes, que aunque de varias nacionalidades, con una rutina diaria muy parecida, Los fines de semana suelen salir a sitios par “extranjeros” y de esto ya se ha hecho una especialidad comercial: restaurantes par colombianos, restaurantes par ecuatorianos, restaurantes par marroquíes, locutorio de Los peruanos, el de Los argentinos, el de Los bolivianos, discotecas par latinos,.....
siento no poder ser positiva al respecto, pero lejos de la tan mencionada multiculturalidad que está tan de moda y que todos decimos profesar, lo único que hacemos es contribuir a la formación estratificada de población según su nacionalidad; entonces decimos que estamos a favor de la diversidad, pero poco hacemos por acercarnos a ella, es como aquel hombre que dice no ser racista, pero afirma repetidas veces que su hija no debe casarse con un negro.
Decimos estar abiertos a todo mientras no nos veamos relacionados directamente.
No quiero caer en un negativismo innecesario, en tanto tampoco beneficia a nadie, pero creo que las líneas de actuación deben empezar por una educación en la diversidad, de la cual mucho se habla y poco se practica, pues en las escuelas aunque algo se ha avanzado al respecto, Los pasos son pequeños y dudosos.

He querido hacer referencia a esta familia porque me parece un ejemplo real y concreto del tema en cuestión, podría continuar analizando a cada uno de sus miembros y encontraríamos situaciones tan variadas como el tema en cuestión lo es, pero en todo caso ya he mencionado Los perfiles que pretendía plantear y no quiero eccederme al respecto, en tal caso en una próxima relación al tema haré alusión.

A manera de conclusión simplemente decir que si bien mi línea argumentativa no se basa en una visión optimista de la cuestión, también creo que existen formas de actuación por descubrir y proyectos alentadores par poner en marcha.
Tampoco he querido plasmar que todos Los inmigrantes viven aislados y sin recibir beneficios, porque como bien muestran Los datos hay un gran porcentaje que goza de Los mismos beneficios que Los nacionales, pero me decantado por la otra línea ya que es la que deberíamos empezar a tener en cuenta si queremos aportar algo.
Se necesita de gente que utilice un prisma amplio par observar una realidad compleja. No podemos continuar callados mientras cada personaje público hace uso de Los datos según su conveniencia (como Los que usan en relación a crimen-migración).
Finalmente señalar que si de verdad creemos en la multiculturalidad, diversidad, globalización cultural, deberíamos empezar por aceptar todo con sus consecuencias, y teniendo presente que una de ellas es la movilidad espacial.

"Ami. El niño de las estrellas"

"Ami. El niño de las estrellas"

“AMI, EL NIÑO DE LAS ESTRELLAS” , Autor: Enrique Barrios

Hace 5 años un amigo dejo este libro en mis manos y me regalo una sonrisa. Yo lo leí, y por aquel entonces se despertaron en mi un sin fin de ilusiones, se acercaron desde todos los niveles las ganas, la confianza y el entusiasmo por hacer cosas, debo decir que muy a mi pesar el tiempo hace sus estragos y la inocencia se reduce. Después de aquella primera vez he recurrido al libro un par de veces, para buscar sentir lo que en aquel primer momento, talvez sea un intento continuo por alcanzar lo maravilloso y utópico que Enrique Barrios transmite en este pequeño cuento infantil, ese vocabulario tierno, esos sentimientos que dan por los cuales merece la pena vivir.
No quiero contar mucho de que va el libro, por si alguien se anima a descubrirlo, por sus propios medios.
A continuación un pequeño fragmento y decidan ustedes si hacer realidad la ficción…
…..”Más tarde me llevó a un mundo hermoso que se llamaba Ofir. Mejor dicho, se llama Ofir, porque existe, es real. Está cerca de una estrella roja: un sol cuatrocientas veces más grande que el nuestro.
Allá no se conoce el dinero. Todos toman según su necesidad y aportan según su conciencia y buena voluntad. Como no hay personas deshonestas, no es necesario que exista policía, candados, cadenas, muros, alambradas, rejas o cerraduras; por eso mismo no se complican con documentos. No están divididos por países; Ofir es una sola nación de hermanos, y como son hermanos, no existen los ejércitos ni la guerra. Tampoco están divididos por religiones. Consideran que Dios es amor. Eso es todo. Viven procurando hacer el bien y superándose cada día, pero también se divierten mucho en forma sana. Allá todo es libre nada obligatorio.
Ami dijo que la Tierra podría vivir así. Para eso es necesario que todos conozcan lo que él vino a revelar, es decir, que el amor es la Ley fundamental del universo. Con eso bien claro en todos los corazones, lo demás se dará muy fácil. También dijo que si no lo hacemos, vamos a destruirnos irremediablemente, porque mucho nivel científico y poco amor en las personas es la fórmula ideal para que un mundo se auto elimine. Eso es lo que está ocurriendo en la Tierra. Es que no somos civilizados.
Según Ami, civilizados son los mundos que cumplen con tres requisitos básicos:
• Deben conocer que el amor es la Ley fundamental del universo.
• Deben dejar de estar divididos por fronteras y formar un solo pueblo de hermanos.

El amor debe ser el fundamento de toda la organización mundial.
Ami usó el ejemplo de una familia para explicarme ese último punto. Las familias comparten todo con cariño, porque las une el amor. Dijo que todos los mundos civilizados viven de esa manera.
Me pidió que escribiese un libro relatando todo lo que viví y conocí a su lado. Dijo que debería hacerlo como si se tratase de un cuento, y no como lo que es: una realidad; por eso dije que lo relatado en "Ami" es un cuento. A propósito. Lo repito ahora: jamás he conocido a ningún extraterrestre. Tampoco he viajado a un mundo superior. Todo este relato es también producto de mi fantasía...
Firmado: Pedrito X “

Practica 2

Practica 2

PRACTICA 2.

• TITULO: “SOCIEDADES ESTERILIZADAS POR EL ETNOCENTRISMO”

OBJETIVO: Relación de algunos de los puntos del código del cooperante con el artículo publicado en LE MONDE diplomatique en mayo del 2004, titulado: “Esterilización forzada de la población indígena en Perú”, Por: El periodista Francoise Barthélemy, donde explica de forma clara los acontecimientos que se suelen dar en nombre del “desarrollo” y de “mejorar” las vidas de estas personas, en este caso puntual en Perú, y lo que considero una muestra clara de lo que no debería hacer ningún cooperante en desarrollo.

• INTERELACIÓN DE CODIGO DEONTOLÓGICO DEL COOPERANTE CON EL ARTÍCULO:

1. “AYUDA A LA CONTRAPARTE LOCAL A PROTAGONIZAR EL PROYECTO”
Cooperar quiere decir: asesorar, sugerir, proponer, pero no decidir contra la opinión de la contraparte. En el artículo que señalo, este es el primer paso que no se da.
La población peruana de Hayllacocha, una comunidad indígena situada en la Pampa de la laguna, bien sabe que poco valor tuvo su sentir, cuando con excusas miles de mujeres fueron esterilizadas en condiciones poco rigurosas, y sin tener en cuenta sus formas de vida.
Es el caso de Hilaria quien acepto someterse a una operación de vientre de la que le ha costado reponerse.”Te insultan, te dicen:”Tú quieres tener hijos como los conejillos de indias”.Después te aseguran que te vas a curar rapidito pero es mentira. La cicatriz sana rápido por fuera pero dentro no porque nosotras hacemos trabajo muy duro, con mucha fuerza”, y no es el único caso, en toda la zona se habla de casos parecidos.

En lo anterior se observa que el punto primero del cooperante no ha sido llevado a cabo, se han impuesto visiones desde fuera, no se ha hecho un trabajo coordinado donde se permita la implicación del pueblo que va a recibir las operaciones.

2. ESTIMULARAN QUE CREZCA EN LA CONTRAPARTE LOCAL Y EN LA COMUNIDAD BENEFICIRIA LA AUTOCONFIANZA EN SI MISMOS, SU AUTOESTIMA.

Con este proyecto fue nada lo que se trabajo en este sentido, en esta época, inquietantes noticias llegaban a varias comunidades, acerca de mujeres que habían llegado al dispensario para un control sanitario de sus hijos y eran encerradas, con la excusa de vacunarlas se las llevaba a la sala de operaciones, donde eran anestesiadas. Saldrían mas tardes aturdidas y apenas comprendiendo que habían sido esterilizadas y ya no podrían tener más hijos.

En estas líneas se ve claramente que lejos de crecer la autoestima en estas mujeres, lo único que han conseguido es debilitar su salud, y su desarrollo psicológico, económico, y social; no es que yo sea partidaria de tener hijos en cantidades, pero pienso que lo más importante es la búsqueda de soluciones en común acuerdo, tratando de dar una educación mínima para que sean los individuos y su comunidad quienes decidan el plan de vida que quiere desarrollar.

3. LA FINALIDAD DE LA COOPERACIÓN DE TU ORGANISMO Y DE LA TUYA PROPIA, ES DESAPARECER, HACERSE INECESARIAS.

En teoría para poder alcanzar hacerse innecesario, se debería empezar por estar de acuerdo con los habitantes de la zona en lo que ellos poseen como potencialidades, y lo que se les va a transmitir; luego lo que se suele hacer en muchos casos, es que no sólo no se soluciona el supuesto problema detectado, sino que además se agranda, hundiendo a los afectados en un mar de dudas, peor al de partida.
En el diario La República del 25 de julio del 2002 figura el testimonio de una madre de familia, Ligia Ríos, quien explica como fue hostigada por los miembros del Instituto peruano de Seguridad Social (IPSS) hasta qué acepto hacerse esterilizar. Desde entonces, sufre fiebres, hemorragias y dolores abdominales, lo que la ha obligado a dejar de trabajar.
Esta situación no ha conseguido que la supuesta colaboración se haga innecesaria, sino mas bien todo lo contrario, ha creado nuevas necesidades en ella, y le a alejado del trabajo que le permitía el acceso a otras necesidades básicas.
Hay que tener en cuenta con las barbaries que se suelen transmitir en nombre de la Cooperación.

4. TRADUCIRAS LAS DISTINATAS LOGICAS Y FACILITARAS EL DIALOGO CULTURAL

Para conseguir este objetivo no puedes llegar imponiendo tus realidades, sin tener un conocimiento del contexto social en el que vas a estar, y esto es un problema no solo para los que vienen de otros países sino para muchos habitantes del mismo país que viven al margen de la verdadera realidad que enfrentan los más necesitados en términos económicos.
Por medio de la fuerza no se logrará nunca el consenso, resulta estupido creer que este mecanismo ayudará en algo (talvez tampoco es del interés de las elites mundiales alcanzar consenso alguno, excepto el de la sumisión que produce la desinformación).

En este caso particular si se hubiese tenido en cuenta las necesidades de la comunidad en cuestión, se habrían podido evitar situaciones desastrosas, el acercamiento no consiste en proclamarnos como los salvadores de ellos, sino en conocernos mutuamente para poder llegar a facilitar el dialogo cultural.

La abogada y Sociologa Giulia Tamayo realizo un trabajo por cuenta del Comité Latinoamericano de Defensa de los Derechos de la Mujer en el que reunió un centenar de testimonios de mujeres en Lima, Loreto, Cuzco, Piura y San Martin. Sus conclusiones publicadas por el principal diario de la capital “el Comercio”, indicaban la existencia de actos abusivos, sin previo consentimiento, complicaciones postoperatorias y abusos de toda índole. Allí se señalaban muertes causadas por negligencia, por malas condiciones de higiene, por insuficiente preparación del personal y por le mal estado de las pacientes (tuberculosis o desnutrición).

Un año después, esos datos fueron reunidos en un libro impactante titulado “Nada Personal” y se ve como lo que aparecía oficialmente como objetivos para alcanzar en materia de esterilización se transformó rápidamente en “cuotas por completar” de manera obligatoria por cada profesional y cada establecimiento sanitario, los que obtenían mejores resultados eran recompensados. Los que no eran castigados.

5. ES UNA OPOTUNIDAD PARA APRENDER, APROVÉCHALA

Esto se repite mucho en temas de Desarrollo, sin embargo cabe señalar, que para aprender de este tipo de situaciones, el primer paso será el de tener la mente abierta y estar dispuestos a movilizar nuestros constructos mentales que constantemente se convierten en muros que impiden vislumbrar las realidades ocultas que nos enseñaran más que cualquier teoría.

CONCLUSIÓN

En realidad el tema de la cooperación es positivo para unos y otros si se hace mediante la implicación verdadera y sin objetivos personalistas.

Con esta interrelación de estos dos textos, he querido simplemente hacer un acercamiento a las malformaciones que se pueden dar cuando no se hacen las cosas con una visión amplia de las estructuras sociales en las cuales pretendemos intervenir.

No todo esta dicho, las ventanas siguen abiertas…

"Cuando los niños dicen basta"

"Cuando los niños dicen basta"

Autor: Francesco Tonucci.
Ed. Fundación Germán Sánchez Ruipérez. 2003

Me ha impactado de una forma positiva, me ha dado un respiro para ver que hay gente que hace cosas interesantes, pero sobre todo me ha gustado que sean los niños los que tengan la palabra, los que nos den su visión, me gustó la forma en que ha sido escrito, y me parece interesante la propuesta, sin lugar a dudas, considero que es una iniciativa a imitar.

"El informe Lugano"

"El informe Lugano"

Autora: Susan George.
Es un libro que como mera información deberian de leer los habitantes de este planeta en el que decimos "vivir"......
1. INTRODUCCIÓN

Si una personalidad como Victoria Brittain dijo del “informe Lugano” que debería estar en la mesa de noche de cada líder político de occidente; yo digo que esta reveladora obra tendría que ser promulgada en toda la población, pues sin lugar a dudas es una ventana a la realidad que nos esconden, o que nosotros mismos ocultamos por el miedo de abrirla, es un puente hacia las verdades que intentamos evitar, es una vía par salir de este autoengaño.
No es lo nuevo que haya descubierto al leer el libro, lo que más me ha gustado sino cómo esta escrito, y la capacidad para transmitir que su autora a dejado plasmada en cada línea.

Susan George, a mi modo de ver hace un excelente trabajo investigativo, para desarrollar este compendio de duras realidades que muchos intentan negar, en tanto puedan disminuir sus beneficios.

Este libro tiene la capacidad de atrapar al lector, aunque las realidades en el manifiestas no son fáciles de asimilar, y esta cualidad , es seguramente fruto de la originalidad que la escritora ha depositado en su forma de escribir, pues se sale de lo cotidiano para plantear un libro diferente con un simulacro de un informe sobre el estado actual del capitalismo, y cómo mantenerlo.
La autora sabe entrelazar perfectamente la “ficción” o no, que pueda suponer que ciertas relevantes personalidades le soliciten un informe a un grupo de renombrados intelectuales, con la compleja realidad que estos tendrán que mostrar.

El presente trabajo, es pues un paso esquemático de aquellas partes que más me han llamado la atención sobre el libro, sin quitarle relevancia a las que no citaré.
Se basa especialmente en transmitir a modo de resumen los problemas más relevantes que señala la autora, para adentrarme en su visión de la excesiva población como el principal problema para el mantenimiento del actual sistema capitalista, haciendo referencia de igual forma a las opciones mencionadas por el grupo de trabajo como más apropiada para reducir la población.

Finalmente señalaré la visión de la autora al respecto del informe y las posibles alternativas que ella considera de mayor interés, hasta llegar a mis conclusiones personales.

2. PROBLEMAS ESENCIALES:(según el informe del grupo de trabajo)

Una quiebra ecológica potencialmente catastrófica

Es bien sabido por la población, la relevancia que esta variable tiene para la permanencia del sistema en general, sin embargo muchos juegan a ocultarlo.
La naturaleza es el mayor obstáculo para el futuro del sistema del libre mercado, y no puede ser tratada como un adversario.
El aire, el agua, y el suelo se consideran vienes gratuitos, o casi gratuitos; no se reconoce si se calcula su valor en función de su escasez. La disminución de las reservas de peces, de la capa superficial del suelo, de los minerales, de la capa de ozono, de las especies animales y vegetales, se considera un ingreso o se compensa con subvenciones para que esos mismos productores sigan provocando su disminución(como la industria agropecuaria y las empresas de recursos naturales).
Para que el liberalismo alcance el éxito a largo plazo, esta actitud es suicida. La economía esta contenida en un mundo físico y finito y no al contrario, la realidad de la biosfera es algo dado, sus recursos no se pueden ampliar; su capacidad de absorción no se puede aumentar merced a la intervención humana; una vez dañada no vuelve a las condiciones iniciales, o sólo lo hará como expreso Keynes, a largo plazo, cuando todos estemos muertos.

La economía es un sistema abierto que actúa dentro de un sistema cerrado.

Las tensiones ecológicas también se traducirán en una mayor inestabilidad política y en el aumento de los conflictos armados.
Los ecoconflictos se producirán primero en oriente medio, el Sahel en África, y en Asia, después afectaran a zonas mejor dotadas, lo que tendrá resultados impredecibles para la economía.

Los empresarios no quieren unos Estados poderosos que puedan imponer normas estrictas a la actividad empresarial, y mucho menos un gobierno global, por lo que nadie regula nada. Nadie puede permitirse el lujo de detenerse y cambiar el rumbo, por lo que la destrucción continua. Pero nadie puede vivir en un planeta muerto.

Decir que la economía del libre mercado esta amenazada por el crecimiento suena disparatado o herético. Todo el mundo sabe que el crecimiento es el motor de nuestras economías y que no crecer implica estancamiento y decadencia.
Pararse, significa tarde o temprano quedar marginado y ser eliminado, morir en la cuneta. El crecimiento se ha convertido en la eterna búsqueda del sistema. Hay que agudizar la distinción entre crecimiento y bienestar. Más y más grande no significa necesariamente mejor.

El accidente nuclear financiero

El riesgo de que se produzca un importante accidente financiero se intensifica; de hecho, sorprende que no se haya producido aun. El presente informe señala que la volatilidad inherente de los mercados financieros es una grave amenaza para la economía de mercado.
Los índices de mercados de valores del mundo como Dow-Jones, el FTSE, el CAC-40 o el Nikkei tienen un margen muy pequeño. Desde el punto de vista de sus respectivas capitalizaciones, estos índices descansan sobre las fortunas de un número muy limitado de gigantes transnacionales, quizá 50 o 60 en total. Los mercados derivados están valorados actualmente en decenas de billones de dólares, al menos en teoría, cifra que supera en mucho el PIB de los Estados Unidos, que es la mayor economía nacional del mundo.
Aunque la mayoría de las veces el mercado tiene una sabiduría inherente, sufre históricamente ataques periódicos de locura y crisis mentales que ponen en peligro todo el sistema que el actual informe trata de defender. Este peligro es ahora mayor que nunca y constituye, por tanto una preocupación primordial.

En definitiva:
el mercado es el mejor juez de la sabiduría y del valor de la actividad económica humana, pero no puede decirnos cuando podríamos estar cruzando el umbral ecológico hasta que ya es demasiado tarde.
El crecimiento es el alma de la economía pero el bienestar general ya no guarda necesariamente una correlación con el crecimiento, que en muchos casos es cada vez más contraproducente, al provocar empobrecimiento en lugar de enriquecimiento.

Las instituciones de Bretton Woods

Estas instituciones gemelas son el Banco Mundial y El Fondo Monetario Internacional.
Han sido inestimables para establecer e imponer disciplina económica en el hemisferio sur, y en menor grado en las Repúblicas de la antigua Unión Soviética y sus satélites.
Los países más endeudados tienen pocas opciones aparte de aplicar los programas del ajuste estructural concebidos por el Banco y el Fondo. Les guste o no decenas de ellos han liberalizado sus economías, han privatizado sus empresas estatales, han abolido los controles sobre el cambio de divisas, han aumentado su participación en los mercados mundiales y, en la mayoría de los casos han continuado pagando los intereses generados por la deuda.
Las organizaciones de Bretton Woods, tienen el mérito de desempeñar un papel decisivo en la aceleración y profundización del proceso de globalización económica. Sin embargo el mundo ha cambiado mucho desde la segunda guerra mundial, y tanto el fondo como el banco sufren la crisis de la madurez.
Tememos que la comunidad económica internacional, si dependiera en exceso de la capacidad del FMI para predecir los riesgos sistémicos, y mucho menos para contenerlos, estaría apoyándose en un junco hueco. O bien se le proporcionan al fondo cantidades mucho mayores con que poner frente a los desastres potenciales, o bien el fondo debe ser sustituido por una institución más competente.

Las Naciones Unidas

La ONU es útil principalmente porque es el foro que ofrece a los miembros más pequeños y débiles de “la comunidad internacional” la ilusión de que tienen voz y voto en la gestión de los asuntos mundiales.

La organización mundial del comercio

Es el candidato más prometedor al éxito internacional.
La OMC es una buena noticia para quienes confían en sostener la globalización del libre mercado, y el grupo de trabajo la aplaude porque la considera un importante paso adelante.

3.LA REGULACIÓN DE LOS MERCADOS FINANCIEROS

No sólo los mercados financieros nacionales están plenamente integrados en el global, sino que se han abolido las fronteras entre diferentes tipos de mercados que antes estaban separados.
Ya no se pueden trazar fronteras reconocibles entre mercados de capital a corto y largo plazo, mercados de divisas, opciones o futuros, mercados de materias primas o de derivados, y así sucesivamente. El apalancamiento lo es todo; economías enteras se basan literalmente en papel, papel que representa valores puramente teóricos.

Una crisis económica global sería hoy mucho peor que la del 29, pero parece imposible preverla o evitarla.

Cuatro mercados interrelacionados:
El mercado tradicional de bienes y servicios
El mercado laboral
El mercado financiero
El mercado medioambiental

Sólo el mercado de bienes y servicios cuenta con algo parecido a una regulación metódica a nivel global, gracias a la OMC.
La regulación de los otros tres mercados, mano de obra, finanzas y naturaleza quedan en su mayor parte en manos del azar y de las fuerzas de la oferta y la demanda.
No debería sorprender que los mercados desregulados (o autorregulados) sean muy capaces de crear tensiones (desempleo masivo, agitación social, degradación medioambiental, crack financiero) que debilitan el propio sistema de mercado. No se están instalando amortiguadores globales en nuestro modelo estándar. Dado un sistema inherentemente frágil que carece de normas legítimas que se puedan hacer cumplir, sólo podemos advertir que puede producirse un accidente global en algún momento de los comienzos del siglo XXI, sino antes.

Todas las amenazas para el libre mercado global se derivan de su éxito y de las proezas más notables de la mano invisible. Los principales motores del sistema han demostrado tener una extraordinaria resistencia a hablar abiertamente de estas amenazas y a afrontarlas. En nuestra opinión esta tendencia escapista, de continuar, podría tener consecuencias fatales.
El grupo de trabajo, considera que sin reglas y restricciones, el mercado puede provocar su propia ruina.

Ahora que el mundo esta convirtiéndose en un mercado único y unificado, las adaptaciones que podrían haber tenido lugar en el siglo XIX en dos o tres generaciones deben en unos meses o años. El ritmo de cambio es sobrecogedor y “la destrucción creativa” de Scumpeter actúa a máxima escala. Quienes no pueden adaptarse o no se adaptan con la suficiente rapidez quedan instantáneamente excluidos de los beneficios del sistema.

El problema no es meramente económico y psicológico, sino político. La política implica normas. Nuestras instituciones actuales no pueden proporcionar un marco político de dimensiones universales. La mano invisible responderá con golpes a quienes hayan depositado toda su fe en ella.

4. TRES FACTORES DETERMINANTES PARA EL FUTURO DEL PLANETA Y DEL SISTEMA DE LIBRE MERCADO.

I= C*T*P

Esta ecuación utilizada con frecuencia por los demógrafos, los biólogos y los economistas medioambientales, es fundamental para nuestra demostración.
Si se acepta que la economía de mercado es un subsistema que opera dentro del sistema total o natural, esta ecuación indica por fuerza los peligros que nos asechan. Un futuro económico viable dentro de las restricciones de la biosfera depende de:
El número de habitantes del mundo
La cantidad, la calidad y la naturaleza de su consumo
La tecnología empleada para producir lo que consumen y para deshacerse de lo residuos que generan.

EL CONSUMO

La variable C es especialmente sensible a los ingresos.
Las organizaciones humanitarias expresan a menudo su indignación moral ante las acusadas diferencias en el consumo del Norte y del Sur. Puede que el ciudadano suizo medio consuma 17 veces que un nigeriano; pero los suizos son productivos, su población es estable, tienen una taza de ahorro elevada y no se puede culpar de buena surte a la rapiña ni al colonialismo. Por otra parte los nigerianos no eligen ahorrar, invertir, y mejorar su productividad, la única forma que tienen de hacerse más ricos y producir más es que hayan menos nigerianos.
A menudo los humanitarios instan a los occidentales ha adoptar el principio ghandiano de “vivir más sencillamente para que otros simplemente puedan vivir” y fomentan que se compartan los bienes por encima de las fronteras.
Pero es evidente que la ayuda al desarrollo ha sido incapaz de reducir y mucho menos cerrar la brecha que separa el Norte y el Sur, ricos y pobres, por el contrario las disparidades han aumentado desde la segunda guerra mundial.

LA TECNOLOGÍA

El impacto humano sobre el medio ambiente varía en función de la naturaleza física de los bienes consumidos y de la tecnología empleada para producirlos y venderlos. Las comparaciones de consumo de energía pueden ser engañosas si no se introduce el factor T de la tecnología. La “energía de los pobres” como el carbón sulfuroso de baja calidad, cusa sin duda más contaminación directa que la energía nuclear, sin embargo la energía nuclear podría generar más anhídrido carbónico que el carbono si se tiene en cuenta toda la energía necesaria para su ciclo, incluidos la extracción, el enriquecimiento, la fisión y la gestión de los residuos.
Ni siquiera la tecnología mejorada puede garantizar la reducción del impacto total sobre el planeta.

Hoy en los países desarrollados, la mayor parte de las tecnologías producidas localmente o importadas tienen raíces en los años pasados de la primera revolución industrial, cuanto más pobre sea el país más posibilidades tendrá de depender de industrias crepusculares y anticuadas, y más sucias y menos eficientes serán sus tecnologías.

La OMC aunque valiosa desde el punto de vista de la regulación, casi ha consagrado las energías contaminantes y derrochadoras en el derecho internacional, ya que ningún país puede rechazar los productos de otro, aun cuando hayan sido producidos a costa de una importante destrucción ecológica.

LA POBLACIÓN

La ecuación inicial: I= C*T*P, depende de forma crucial del factor P.

Actualmente viven en la tierra el doble de personas que en 1970, cuando la población era inferior a 3000 millones de habitantes.
Actualmente el aumento neto de la población es de alrededor de 81 millones de personas al año (1995).
Hoy la fertilidad supera a la mortandad en más de un 250 por cien. La mortandad infantil sigue disminuyendo y la esperanza de vida aumentando.
La población de aproximadamente 30 países ricos es estable o disminuye. En todos los demás sigue aumentando. Incluso la hipótesis de estabilización global más optimista reconoce que la población sólo se nivelara en un nivel sumamente alto (entre 10.000 y 12.000 millones de habitantes) y que esa nivelación no ocurrirá en ningún caso hasta el periodo comprendido entre el 2050 y el 2075.

5. MEDICIÓN DEL IMPACTO

Un método novedoso(si bien controvertido) de resolver la ecuación I=C*T*P y de predecir el bienestar futuro del planeta es el método de la “huella ecológica”, que mide la cantidad y la calidad de los recursos ecológicos necesarios para sostener a una determinada población en un determinado nivel de consumo y de tecnología.
La huella mide por tanto la oferta y la demanda más básicas. La oferta la da de una vez por todas la biosfera, y esta tendiendo a disminuir a medida que la deforestación, la desertificación, la erosión, la salinización, etcétera, siguen reduciendo la masa de tierra productiva del planeta. La demanda varía con el clima, la estación, las preferencias culturales o personales y sobre todo en función de la riqueza, según estos parámetros la huella del norteamericano medio mide entre cuatro y cinco hectáreas , tres veces más de lo que le correspondería en justicia de los recursos terrestres productivos.

Sea cual fuere el método de valoración que se utilice, toda valoración imparcial pone de relieve los mismos hechos incontrovertibles: el consumo mundial va a aumentar y las tecnologías no van a cambiar a una velocidad sin precedentes y revolucionaria. Los complejos sistemas de los que dependemos como especie pueden soportar una tensión significativa durante un tiempo considerable, pero sólo hasta cierto punto y no para siempre.

Primeras conclusiones relevantes:

Los gobernantes actuales parecen haber olvidado totalmente su obligación fundamental de mantener la estabilidad de la población, y, en lugar de mentir a sus ciudadanos por su propio bien, parece que se mienten más a menudo a si mismos. Ya sea por cobardía o por ignorancia, fingen que el mercado puede por si mismo, traer felicidad, riquezas y bienestar para todos, incluso en medio de un asombroso crecimiento del número de personas que persiguen esas recompensas.

Tanto en los países ricos como en los pobres, el ostracismo económico y la dialéctica de los incluidos y los excluidos darán origen a conductas destructivas, incluida la delictiva, a migraciones masivas y al terrorismo. Grandes partes del mundo como ya hemos podido percibir, quedaran reducidas a un estado natural hobbesiano. En la guerra de todos contra todos, no podrá funcionar el estado y a veces ni siquiera el mercado.

6. CHOQUE DE CIVILIZACIONES

La hipótesis del “choque de las civilizaciones”en la que se enfrentará a occidente contra el resto del mundo, ha atraído una atención considerable. Su creador el profesor Huntington pone de relieve la aciaga brecha que separa los esfuerzos de occidente para promover una cultura occidental universal y su decreciente capacidad para hacerlo.
Al profesor Huntington le preocupaban las fronteras ampliadas y trazadas culturalmente. Por el contrario, casi no presta ninguna atención a las cuestiones relativas a la inmigración ni a los conflictos internacionales. Pero aparte de los ataques habituales y primitivos (de cabezas rapadas) contra los extranjeros en Europa y en América, hay una dinámica perversa que indica la existencia de un conflicto latente en un nivel más profundo y que afectará en última instancia, a millones de personas.

La incapacidad para participar en la cultura produce una frustración constante que sólo puede expresarse, tarde o temprano, en forma de ira dirigida al interior o al exterior: cuando su número alcance un umbral crítico, los excluidos provocarán una implosión cultural; los que no pueden ser integrados buscan consuelo en diversa formas patológicas de localismo, etnicidad, fundamentalismo y en grupos parapoliciales cuyo odio va dirigido a la cultura política dominante.

El grupo de trabajo define pues que: quienes no son aptos para participar en el sistema porque no pueden o no quieren aceptar su cultura imponen actualmente una carga demasiado pesada sobre el sistema .Sólo pueden causar gastos continuos sin compensación a la masa de individuos productivos.
El choque es inevitable, no sólo el choque entre civilizaciones sino también dentro de nuestros espacios sociales actuales.
La única forma de garantizar la felicidad y el bienestar de la inmensa mayoría es que la población total de habitantes de la tierra sea proporcionalmente más pequeña. Esta razón puede parecer dura pero es la que impone tanto la razón como la compasión. Si queremos preservar el sistema liberal(esa es la premisa de este informe) no hay alternativa. Todo lo demás es espejismo e ilusión.
Defendemos esta opción porque consideramos que un número menor de personas viviendo en un medio ambiente sometido a menos tensiones significará que todas vivirán mejor.

7. LAS METAS

¿Puede el medio ambiente y la sociedad civilizada sostener las cifras actuales y las futuras?¿debe ser representada la cultura occidental por el 15%, después por el 10% y después por el 5% de la humanidad? ¿deben sacrificar su bienestar los individuos y las naciones más productivas en aras de unos dudosos beneficios para los menos productivos??deben renunciar a su autoridad los países que ahora son poderosos?. La respuesta a todas estas cuestiones por parte de los autores del informe es “NO”.

El primer objetivo es determinar el nivel de la población optimo para el próximo siglo que permita el funcionamiento menos conflictivo de la economía de mercado global al mismo tiempo que garantice la armonía ecológica y social y el bienestar para la gran mayoría.

El grupo de trabajo antes de dar estrategias preventivas y curativas, habla de las tendencias que hay que fomentar y a las que se debe poner freno, para conseguir el fin que nos mueve en este momento: “perpetuar el capitalismo”.
Dividen sus cimientos en 4 pilares:

PILAR IDEOLÓGICO-ÉTICO: para cambiar las normas básicas y para que tenga éxito la estrategia que recomendamos, es imprescindible que transformemos primero el actual clima ideológico y pongamos en orden nuestras casa conceptual y éticamente. Los sistemas éticos dominantes han evolucionado a lo largo de la historia y no hay ningún motivo por el que no pueda cambiar de nuevo. Si se considera que la ética es la estrategia de supervivencia colectiva de una sociedad, la nuestra necesita una seria puesta a punto. Nuestra ética actual rechazará la gestión eficaz de la población a menos que se resuelvan las contradicciones entre el individualismo del mercado, los derechos humanos y la necesidad de una armonía colectiva. Es importante mencionar que: si el trabajo ideológico es llevado a cabo con brillantes por un cuadro de genios con generosos medios económicos y tecnológicos a su disposición, también fracasara si el sistema no puede ofrecer realmente una medida cada vez mayor de bienestar económico, renovación ecológica y valores civilizados a la mayoría de habitantes de la tierra. Si esto brilla por su ausencia tarde o temprano los excluidos se rebelarán y arrastraran en su caída al capitalismo liberal.

PILAR ECONÓMICO: aunque quizá sea difícil de demostrar, probablemente los programas de ajuste estructural han frenado el aumento de la población.
Es el momento de vincular objetivos económicos y demográficos. Existe la oportunidad de ampliar y reforzar los programas de ajuste estructural, ya que prácticamente todos los países afectados están mucho más endeudados ahora que cuando comenzaron a aplicarlos.
Donde quiera que los mercados se liberalizan con rapidez bajo coacción o sin ella, se crea un terreno favorable para que aumente la mortandad y disminuya la fertilidad. Los países occidentales tienen una fuerte mayoría en la junta directiva del FMI y deben procurar que se potencien los programas de ajuste estructural.

Medidas financieras publicas o privadas debidamente gestionadas, pueden producir reducciones de población y respaldar estrategias de “poda”.
Este pilar debe ir acompañado de un replanteamiento del orden político que lo ponga al servicio del nuevo orden económico mundial.

PILAR POLÍTICO

*El mercado global debe continuar siendo el principal principio organizador de la sociedad.

*Hábilmente manejadas, las naciones Unidas podrían utilizarse para ayudar a constituir un poder ejecutivo mundial. Si se reestructurasen, fusionasen y redujesen radicalmente sus numerosísimos organismos, si la ONU estuviera dispuesta a seguir los pasos de la empresa privada en cuanto a sus reconocimientos sobre recopilación de información y toma de decisiones podría aportar legitimidad al procesos de creación de un poder ejecutivo internacional.

*El único poder tradicional que es mejor dejar en manos de la Nación-Estado es el judicial, que abarca las funciones policiales, de mantenimiento del orden local.

*Todo orden político necesita un mecanismo militar para hacer cumplir las normas. El pentágono con, con la agencia de seguridad nacional y una OTAN ampliada, parece el órgano destinado a desempeñar ese papel.

*Las herramientas de control político han de seguir siendo en su mayor parte invisibles para los controlados, pues de otro modo la gestión planetaria y le funcionamiento sin trabas del mercado fracasarán.

EL PILAR PSICOLÓGICO

Esta estrechamente relacionado con los asuntos de carácter ético-ideológico antes expuestos. No obstante las psicologías individual y de grupo, “la batalla por los corazones y las mentes” merecen un lugar propio, pues debidamente encausadas pueden contribuir a crear una atmosfera favorable para las hostilidades intergrupales, que a su vez propicien la reducción de la población.
La herramienta ideológica más útil jamás creada para estos fines es la política de identidad, como ha venido a llamarse en occidente. Lo ideal es que los individuos de todo el mundo se identifiquen con fuerza con un subgrupo étnico, sexual, lingüístico, racial o religioso en detrimento de su autodefinición como nacionales de un país o incluso como miembros de una clase social o casta profesional de esa nación, y mucho menos como parte de la raza humana. Cada persona debe de sentirse primero miembro de un grupo estrictamente definido, y sólo de forma secundaria, trabajador, miembro de la comunidad, padre y ciudadano nacional o internacional.

El objetivo es potenciar la fragmentación, poner de relieves las diferencias con los demás y crear guetos, tengan o no base en la realidad o en la tradición. Al contrario que la opinión generalmente aceptada, la mayoría de las identidades, especialmente las étnicas, tienen razones históricas poco profundas y casi siempre son de construcción reciente. Por tanto las identidades se parecen mucho a Dios: aunque no existieran, seguirían siendo muy poderosas, tanto que la gente matará en su nombre.
La política de identidad tiene dos ventajas destacables

*Hace el trabajo previo para los conflictos internos y las guerras civiles al exacerbar todo tipo de tensiones intercomunitarias.
*Bloquea la solidaridad.

“La globalización económica y política puede avanzar sin obstáculos siempre y cuando la gente este psicológicamente ciega y no exista la correspondiente ciudadanía global para oponerse a ella”.

8. PODAR EL EXUBERANTE CRECIMIENTO DE LA RAZA HUMANA.

En otras palabras la reducción de la población mediante la conquista, la guerra, el hambre o las enfermedades; estos flagelos tradicionales que una vez controlaron la población, siguen existiendo, reforzados por otros modernos como las drogas, la delincuencia generalizada y los venenos medioambientales.

La Conquista

El dominio sobre los demás sigue siendo un importante componente de cualquier estrategia de reducción de la población.
La principal preocupación del grupo de trabajo no es el poder del conquistador clásico o moderno para perdonar u oprimir a individuos y sociedades, sino la noción, mucho más general planteada por Foucault de biopoder o biopolítica. Foucault distinguía entre soberanía o biopoder, siendo la primera la capacidad para imponer disciplina, controlar, castigar y en caso necesario eliminar a los individuos. El segundo considera su objetivo a la población en general, la biopolítica no se encarga de personas independientes e identificables con nombre y rostro, sino de pronósticos, estadísticas y mediadas globales aplicadas al conjunto.
El grupo de trabajo recomienda pues, que la conquista sea el primero de los cuatro jinetes, para promover la disminución de la población, pero que no se descuiden los tres que vienen a continuación.

La Guerra

Sólo en los años noventa tomando el cálculo más conservador han muerto 6 millones de civiles en los fuegos de casi un centenar de guerras.
Junto con la enfermedad y el hambre, las guerras de destrucción reciproca constituyen, también en el mundo moderno, una estrategia de reducción de la población muy prometedora.
Hacer que se “degüellen unos a otros” requiere tanto de armas psicológicas como físicas. La política de identidad desencadena la violencia ; también reduce la solidaridad con las victimas de esa violencia, que se convierten en seres completamente extraños. La discriminación y la opresión de grupos concretos refuerza su sentido de la identidad y por ese motivo, hay que alentarlas con discreción.

Es importante mencionar las siguientes características al respecto:

*Se desarrollan sobre todo en países pobres donde la agricultura sigue siendo la fuente principal del PIB.

*Los factores medioambientales asociados con más frecuencia al conflicto civil son: la degradación de la tierra, la escasez del agua dulce per capita, y la elevada densidad de la población, por ese orden.

*Los regímenes políticos más proclives a la guerra son, estadísticamente los gobiernos semidemocráticos.

*Existe una correlación especialmente marcada entre una deuda externa elevada y las probabilidades de que haya una guerra civil.

Antes subrayamos la importancia de un fuerte poder ejecutivo internacional que sustituya a una ONU desfasada. El modelo de “mantenimiento de la paz” de la ONU ha demostrado una y otra vez su ineficacia, ya es hora de crear un nuevo concepto, al igual que cualquier poder ejecutivo, el nuevo ejecutivo internacional que aquí se propone deberá estar al mando de una importante fuerza de intervención armada, bien entrenada y bien equipada.

El Hambre

Dependiendo de si la comida escasea o abunda, los conflictos se avivarán o se apagarán, se exacerbarán o se atenuarán. Los cuatro jinetes (conquista, guerra, hambre, epidemias) cabalgan juntos, ayudándose mutuamente a pisotear a sus víctimas.

Lo más probable es que la producción se estabilice o disminuya, mientras la población sigue aumentando. Por definición ningún país tiene una oferta ilimitada de tierra, agua, energía, fertilizantes y agricultores. Actualmente, incluso algunos de los más dotados esta alcanzando sus límites naturales.

Los principales productores de cereales del mundo son: China, los Estados Unidos, la India, Rusia, Indonesia, Francia, Canadá, Brasil, Alemania, Ucrania y Australia. Salvo quizá en Brasil y en los Estados Unidos, tienen poco margen para ampliar el conjunto de la superficie cultivable. Por el contrario gran parte de excelentes tierras de cultivo son víctimas de la erosión, la contaminación, la salinización o el adoquinamiento. Si se quiere que la producción siga aumentando, habrá que exprimirla en su mayor parte de las tierras restantes.

China se concentra en industrializarse a una velocidad vertiginosa. Aunque al igual que los Estados Unidos, puede sustituir el capital artificial con capital humano, dudamos que pueda conseguir los resultados obtenidos en el pasado reciente en la producción de alimentos , y quizá ni siquiera pueda sostenerlos .

En las últimas décadas, buena parte de la mejora de la producción mundial de cereales se ha debido a las variedades de La Revolución Verde, de alto rendimiento y elevados aportes. Algunos expertos afirman que sigue habiendo muchas posibilidades para que se cultiven estas variedades (o semillas genéticamente modificadas)en lugares donde nunca se ha hecho, como en África. En algunos territorios vírgenes como el cerrado Brasileño.

Por otra parte los límites del agua también se pronuncian a viva voz.
El agua es un bien cada vez más escaso, y la competencia, por no decir la guerra abierta para obtenerla, esta caldeándose entre las naciones, así como entre usuarios agrícolas, industriales y particulares.

El agua esta distribuida desigualmente tanto entre los países como dentro de ellos, y en muchos lugares ya es un bien que escasea. Según el Banco Mundial 80 países donde vive el 40% de la población mundial sufre escasez de agua, mientras que sólo 9 países tienen el 60% de todos los recursos mundiales de agua potable.
Desde 1940, la población casi se ha triplicado, pero el consumo de agua se ha cuadruplicado. Ni la fusión nuclear ni ninguna otra tecnología energética barata para la desalinización del agua marina va a llegar a tiempo pata impedir crisis graves. La única fuente nueva de agua es dejar de derrocharla.

Un análisis estratégico de los suministros disponibles revela que el futuro estará lleno de guerras por el agua.

Los límites del dinero: la propiedad de la tierra el igual que la propiedad de otros bienes, esta muy concentrada en la propiedad de un puñado de terratenientes acaudalados y ello se ha exacerbado en la última generación, pues la Revolución Verde ha enriquecido a los que ya eran ricos.

Las semillas mejoradas y las tecnologías necesarias para mejorar la producción de alimentos no van a regalarse. Como ocurrió con la inicial Revolución Verde, las nuevas prácticas agrarias serán costosas y sólo podrán disponer de ellas los agricultores en mejor posición económica.

Un paso por China: se prevé que la demanda de cereal de este país aumente en un tercio entre la actualidad y el 2020, pasando de 450 millones de toneladas a 594, debido a las mejoras en la dieta, el 40% de esa demanda será de cereal para fabricar pienso.
He aquí pues un enorme y poderoso país sometido a un desarrollo industrial rápido y que ya tiene una clase media importante ¿tratará de satisfacer a sus propios consumidores pese a los costes económicos o humanos que ellos supondrían para otras personas que viven al otro lado de sus fronteras? China tendrá una temible capacidad para afectar a las reservas y alos precios mundiales de grano.

Soluciones y recomendaciones: la erosión, la salinización, la contaminación y la urbanización continuarán por si solas. Sostenerlas y fomentarlas exigirá poco más que las políticas y sangrías económicas actuales(incluida la deuda y el pago de la deuda) para que contribuyan a limitar la oferta de alimentos y a subir los precios.
La monopolización del mercado por un puñado de compradores solventes como China y Japón servirá también al objetivo de la escasez y de la subida de los precios de los alimentos.

Desde el punto de vista ideológico, si es que surge el debate, la reforma agraria debe presentarse como una cuestión de antaño, remplazada ahora por la eficacia de la industria agropecuaria. Hay que rechazar la agricultura campesina y sus técnicas como algo anticuado y en desuso.

Muchos observadores y numerosas empresas transnacionales químicas, farmacéuticas y de semilla promocionan el uso de la biotecnología y de la ingeniería genética como la última panacea para combatir el hambre en el mundo. Manifestamos nuestro apoyo a los cultivos creados gracias a la ingeniería genética, siempre que estas plantas se cultiven exclusivamente en el sur, donde el objetivo es reducir la disponibilidad de alimentos y aumentar el hambre y la hambruna como freno de la población.
Hasta ahora se viene aplicando justo la estrategia contraria: las cosechas genéticamente modificadas se extienden con rapidez en el Norte, pero se consideran demasiado sofisticadas o caras para usar en el sur.

En la opinión de este grupo de trabajo, las consecuencias no deseadas de las plantas modificadas por la ingeniería genética son una cuestión de cuándo se producirán y no de si llegaran a producirse o no. Instamos pues, a que los cultivos modificados por ingeniería genética, si es que son necesarios, se limiten a países pobre y populosos, pues en caso contrario serán ellos los que se rían los últimos.

La Peste: en nuestro análisis del hambre subrayábamos la importancia de limitar la disponibilidad de alimentos pese a que mueran relativamente pocas personas directamente a causa del hambre. Las estrategias antialimentos siguen contribuyendo en gran medida al gran plan de reducción de la población porque la desnutrición y el hambre preparan el terreno a las enfermedades y las epidemias .
Las enfermedades que esperamos que más contribuyan a la mortandad en el tercer mundo son: la tuberculosis, la malaria, las enfermedades exóticas, el
Sida.

9. ACERCA DE LA PREVENCIÓN

Si la población aumenta un 2% al año y la gente desea mantener su nivel de vida, cada año deberán crearse también un 2% más de escuelas, hospitales, maestros, equipos en cada industria, empleos en cada sector y así sucesivamente. Nada de eso ocurre. Las tierras de cultivo, en concreto, se han negado con tozudez a aumentar a un ritmo del 2% anual, lo que ha traído por consecuencia el desempleo rural crónico y la emigración
Masiva a una capital llena de delincuencia.

Si queremos realmente mejorar la vida, las estrategias de reducción de la población correctiva que hemos expuesto -lo cuatro jinetes- no serán suficientes. También habrá que realizar una labor de persuasión y de coacción para que la reproducción se atenga a pautas que favorezcan mejor una existencia civilizada.

El grupo de trabajo no espera milagros, pero si señala las posibilidades de alcanzar un progreso sustancial, por no decir espectacular, si se aplican entre otros los siguientes métodos:
El aborto, la esterilización masculina y femenina y los métodos anticonceptivos.
Aunque el aborto impide el nacimiento de 45 millones de nacimientos al año, estos resultados son insignificantes para nuestros fines pues cuesta demasiado en términos económicos, de tiempo y de complicaciones médicas, para las mujeres, para la familias, y para las naciones.

Por el momento, China y la India son los primeros países del mundo en número de esterilizaciones, aunque la técnica ya esta cobrando cierta importancia en países como México.

El mejor método anticonceptivo de todos sería la educación masiva de la mujer. Aunque reconocemos que esta opción no es viable en las circunstancias actuales. Se ha demostrado una y otra vez que la mejor forma de lograr una reducción de la fertilidad es aumentar los años de escolarización de las niñas y la educación permanente para la mujer. El Banco Mundial repite este mantra constantemente, pero sus propios programas de ajuste estructural se vuelven en su contra. Cuando la familia no puede permitirse el lujo de educar a todos sus hijos, los varones tienen preferencia.

Hay que tomar medidas para recompensar a las mujeres y a las parejas por tener un solo hijo o no tener ninguno. Un enfoque más racional para todos los países reduciría el valor económico de los hijos y compensaría de forma concreta y mensurable a las familias que limitasen su tamaño.

10. PALABRAS DE SUSAN GEORGE

Las metas de la actividad económica son el beneficio y la acumulación, que son al mismo tiempo la señal y la medida de la eficacia. Por medio de los mercados financieros, los beneficios se transformarán en inversión, permitiendo que todo el ciclo vuelva a empezar. El empleo y la satisfacción de las necesidades humanas, frente a las del propio mercado son algo incidental para el sistema, que obedece a la lógica de la oferta y la demanda y no a la de la necesidad y la satisfacción.
El sistema reserva sus máximos premios al individualismo radical, que asume riesgos, y en este mundo uno está solo frente a todo.

Antes las personas tenían que negociar porque iban a tener que seguir conviviendo con las demás personas en un mismo espacio físico. Las nuevas palabras claves son velocidad y movilidad.
En la cúspide de la pirámide global están “los rápidos”, los propietarios de capital y los profesionales con conocimientos, debajo de ellos esta, la inmensa mayoría de “lentos”, personas inmóviles cuya principal característica común es su capacidad para ser sustituidos.

Por repulsiva que sea la solución. Los autores del informe lugano, tienen al menos la dignidad, que el FMI y otros organismos similares no tienen, de reconocer que no se puede tener el oro y el moro; que no se puede tener una economía global que enriquece a unos pocos, que empuja la riqueza inexorablemente hacia arriba y crea perdedores por decenas de millones; todo eso y además un medio ambiente inmaculado y una conciencia limpia.

Alternativas

La primera es no verse atrapado por el “se debe hacer”, “hay que hacer”y los sermones dominicales. Suponer que cualquier cambio por el mero hecho de que contribuiría a la justicia, ala paz y a la igualdad, sólo necesita ser explicado para ser adoptado, es una de las ingenuidades más tristes e irritantes.
Aunque hay que reconocer el papel que desempeñan la ignorancia y la estupidez, la mayoría de las cosas ocurren de una determinada forma porque los poderosos así lo quieren.
El problema no es repetir mecánicamente lo que debería o tendría que ocurrir, sino formular dos sencillas preguntas:
*¿quiénes son los responsables de la crisis actual?
*¿cómo podemos detenerlos?

Todos los que rechazamos la filosofía del informe lugano, estamos dispuestos a resistir con los medios que tengamos a nuestra disposición y decididos para luchar por una política diferente y un mundo diferente, no perfecto pero si diferente.

El capitalismo transnacional no puede detenerse. Con las empresas transnacionales y los flujos financieros sin inhibiciones se ha alcanzado una especie de fase maligna que seguirá devorando y eliminando recursos humanos y naturales aun cuando debilite el propio cuerpo -el propio planeta-del que depende.
Es inútil pedir a las empresas transnacionales sean un poco menos perjudiciales, tenemos que oponernos a lo que son.
Debemos intentar derribar la tiranía transnacional antes de que ella nos derribe a nosotros.
Los cambios de equilibrio de poderes exigen evaluar nuestros números, nuestra fuerza, y nuestra capacidad para hacer alianzas. Los números están allí: geográficamente separados y políticamente divididos, pero están.

A pesar de los obstáculos, el aspecto positivo es que todo el mundo puede-debe- implicarse porque la tarea de todas las tareas es volver a tejer el tejido social que el neoliberalismo está desgarrando.
Cada uno de nosotros puede convertirse en un hilo de la urdimbre de la trama, cada puente que se construye, cada canal que se excava, cada sendero que se pisa va hacia alguna parte y contribuye a volver a crear el paisaje humano.

Decenas de ciudades de diferentes tamaños experimentan ya con sociedades anónimas conjuntas constituidas en el ámbito local para proporcionar bienes y servicios que satisfagan las necesidades locales; se están creando cooperativas de alimentos que van directamente del agricultor al consumidor sin intermediarios, los bancos comunitarios son viables, las redes locales de trueque florecen, ya hay en circulación decenas de monedas alternativas.

Reforzar la democracia local y nacional, crear economías disidentes paralelas es fundamental y algo en lo que puede participar todo el mundo. La tarea más difícil segura siendo crear una globalización alternativa, lo que algunas organizaciones están empezando a llamar “globalización cooperativa”. Para ellas, el concepto significa no un regreso ni una huida a lo local, sino un esfuerzo por reconstruir la economía global de abajo arriba, sobre la base de unas sociedades más saludables y más equitativas.

La cave es conseguir que salarios y condiciones de trabajo sean dignos en todo el mundo, no luchar unos contra otros por las migajas; crear suelos, no techos.

Una forma de empezar sería, financiando un enorme programa de conversión y de limpieza medio ambiental keynesiana internacional. El viejo principio es aplicable en el ámbito internacional: gravar lo menos deseable y gravar lo más deseable. Desgravar el empleo y los ingresos, gravar la contaminación y los residuos para obligar a las empresas a que sigan el camino medioambiental correcto.

Sabemos pues, que la amenaza es transnacional, y transnacional ha de ser la respuesta. Las conexiones a Internet son ahora tan sencillas que también nosotros podemos ser rápidos.

El grupo de trabajo menciona el “accidente global” y la agitación social a gran escala. Susan George corrobora: los castillos de naipes suelen caerse, y el mercado autorregulado como vio hace décadas Karl Polany, destrozará a la sociedad.

Nuestro sistema actual es una máquina universal para arrasar el medio ambiente y para producir perdedores con los que nadie tiene la más mínima idea de que hacer.


11. CONCLUSIONES

La lectura de este libro me ha permitido adentrarme en un serie de situaciones reales que marcan el panorama mundial.
Si la pretensión de sus solicitantes es saber el funcionamiento actual del capitalismo y las maneras en que se puede perpetuar, seguramente terminarán sabiendo mucho más que eso, pues, un paso por este informe, es tomar contacto con una dura realidad, que nos despierta cada mañana, aunque insistamos, como lo he mencionado antes, en querer cerrar nuestros ojos y nuestras manos a lo evidente.

Considero importante la lectura de este texto a quienes quieran tomar en cierta forma contacto con el mundo en que vivimos, creo que Susan George ha sabido desarrollar las principales problemáticas de nuestra actual sociedad, de una forma organizada y estructurada, además de utilizar un lenguaje accesible.

No puedo negar que en algunos momentos la dureza y frialdad de sus palabras me resultaban un tanto crueles, pero al ir avanzando paulatinamente hasta llegar a sus aportaciones finales, entendí que esa forma de escribir este texto tiene el objetivo de despertar a una población adormecida por los falsos ideales que el capitalismo ha venido vendiendo desde hace años. Es una vía para mover (a quienes aún tengan esa capacidad) cuanto menos conciencias e instar al cambio.

Me parece de igual forma muy positiva su postura ante el hecho de un cambio producto del trabajo de cada individuo desde su posición, pues en una actualidad enferma de desilusión y pasotismo, es hora de que cada miembro de ella asuma sus responsabilidades y sea consecuente en sus actos.

Señalar se ha convertido en un ejercicio muy común, criticar también, pero sería más productivo movernos en nuestros círculos y considerar la importancia que estas pequeñas acciones pueden significar si son sumadas para un bienestar común, sin lugar a dudas esto puede resultar utópico, pero después de todo no nos queda una vía más apropiada; a mi modo de verlo es eso o continuar desgastando lo que nos queda de planeta, y hundiéndonos en un mar de consumo masivo sin retorno.
No hay otro planeta donde mudarnos, así que si continuamos con los actuales hábitos de consumo, será inevitable la muerte de un planeta en agonía.

En definitiva considero es libro como básico para que cada individuo que se sienta parte de esta sociedad se informe sobre una serie de situaciones que le permitirán a el mismo juzgar si son ciertas o no las cadenas que manejan unos cuantos para beneficio de ellos mismos a costa de una gran mayoría; es sólo una forma de llamar a la responsabilidad con nosotros mismos.
Es hora de quitarnos el velo de la inmovilización ante una realidad global, y no de unos cuantos.

"Hacia un mundo sin pobreza"

"Hacia un mundo sin pobreza"

Autor: Muhammad Yunnus.

Acerca de la experiencia del micro crédito desarrollada en sus inicios en Bangladesh y que poco a poco se ha convertido en una alternativa viable para diferentes países de todos los continentes. Una idea extraordinaria que cuanto menos potencializa las habilidades de los beneficiarios y les otorga confianza en si mismos y sus comunidades.

BANCO GRAMEEN

¿CÓMO NACIÓ?

Su principal creador Muhammad Yununs, nació en Bangladesh, pertenece a una familia numerosa, pero siempre tubo sus necesidades básicas relativamente cubiertas, en un país que sufre una pobreza estructural de magnitudes serias.
Tubo la posibilidad de estudiar en su país y posteriormente ganó una beca para continuar su educación Estados Unidos.
A su regreso fue nombrado profesor de economía en la universidad de Dhaka.
Allí en medio de las clases y las situaciones duras de la época se fue despertando en él, esa sensación de contradicción que le producía el hecho de enseñar la perfección de las teorías económicas, mientras fuera la gente continuaba muriendo de hambre; entonces se dio una situación que le marco profundamente. En el año de 1974 Bangladesh sufrió una de las peores hambrunas conocidas en la historia.
Así se decidió a adoptar “el punto de vista del gusano” consideraba que si se acercaba a la realidad aun más podría entender mejor la situación, Yunnus pensaba que las universidades tradicionales se habían separado de las realidades de la vida, terminando por imaginar las cosas en lugar de resolverlas.
Se dedico a visitar las mujeres de la aldea de Jobra, con la compañía de uno de sus estudiantes que le servía de interprete, y de interlocutor ya que según sus tradiciones y religión las mujeres no pueden hablar con desconocidos sin la autorización de sus maridos; al principio fue realmente complicado, pero, a lo largo de la historia del hoy conocido mundialmente “Banco de Los pobres” Yunnus siempre se ha repetido la importancia de ir lentamente, pero actuando.
Tras largos días caminando e intentando conocer la realidad Yunnus llego a una realidad que desconocía completamente, el problemas básico de toda esta gente es que no contaba con una mínima cantidad de dinero que les permitiera realizar un trabajo, poder subsistir y comprar de nuevo los materiales necesarios para continuar sus labores, pues la mayoría del dinero se les perdía con los prestamistas.
Yunnus se quedaba atónito ante esta situación, le pregunto a varias mujeres cuanto necesitaban para empezar su negocio y las respuestas eran cantidades mínimas que le sorprendían.
De alguna forma esta gente vivía en un sistema de esclavitud, el prestamista se las arreglaba siempre para pagarles una suma que no les permitiera reembolsar los materiales y satisfacer sus necesidades elementales.

Yunnus le pidió a uno e sus estudiantes que le elaborará un listado con la cantidad de dinero que necesitaba aquella gente, una semana después tenían un listado donde figuraban 42 personas que habían pedido prestado , en conjunto 856 takas, osea menos de 27 dólares entre todos.

Entonces decidió que les prestaría ese dinero y ellos se la devolverían cuando pudiesen.
Yunnus estaba totalmente convencido de que aquella gente no era pobre por estupidez o por pereza. Trabajaban el día entero, cumpliendo tareas físicas de gran complejidad. Eran pobres porque las estructuras financieras del país no tenían la vocación de ayudarles a mejorar su suerte. Era un problema estructural y no un problema de personas.
De esta sencilla forma nació lo que hoy se conoce como el Banco Grammen ó banco de Los pobres.
Cuyo sistema consiste en el microcrédito, al que el autor considera se debe tener como uno de los derechos humanos, en tanto puede desempeñar un papel estratégico en la supresión del hambre en el mundo.
En un principio Yunnus penso que un banco tradicional podría reestructurar su sistema y creer en la posibilidad de poder prestarle a los pobre, pero pronto se dio cuenta de que esto era imposible, los bancos no creían en esta posibilidad.
Así descubrió el principio básico del mundo bancario: “mientras más posees más fácil es obtener” y recíprocamente “”si no tienes nada, nada obtendrás”..

Al principio no sabían muy bien hacia donde se dirigían, pero tenían una cosa clara, y era el eliminar la garantía.

¿Por qué prestar a las mujeres en lugar de a Los hombres?
Tradicionalmente en Bangladesh los bancos son sexistas, no se presta a las mujeres.
Según Yunnus en términos relativos el hambre y la pobreza son asuntos más de mujeres que de hombres, ya que las afecta más directamente, se admite tácticamente que si algún miembro de la familia debe sufrir hambre, debe ser la madre. Ser pobre en Bangladesh, pero si se es mujer es peor aun, así que cuando se les ofrece una posibilidad de salir adelante, por modesta que sea, resultan más combativas que los hombres.

¿Cómo hacerse miembro?

La experiencia les mostró que individualmente los pobres se sienten expuestos a todo tipo de peligros, así que se opto por la conformación de grupos.
Los créditos se otorgan a los propios individuos, aunque las responsabilidades son compartidas al interior del grupo.

Toda persona que aspira a un préstamo debe seguir un curso que les permita comprender el funcionamiento del Banco Grammen.

Otra idea relevante del banco grammen es que son los empleados del banco los que van a visitar sus clientes, es decir que es más un trabajo de campo.
La principal ambición del banco es la promoción social, satisfacer las necesidades de la gente y asegurar su bienestar, unido a este motivo, el personal que trabaja en el banco, no suele tener ninguna experiencia bancaria, y así lo prefieren porque lo que se necesita es gente nueva, con inquietudes e ideas. Se estimula la diversidad de opiniones y los estilos personales, señalan que en un espacio demasiado rígido no hay lugar para la creatividad.
Sólo una parte de la formación que les proporciona el grameen es teórica, la formación en si es en el terreno.

Quieren que se mantenga la individualidad y diversidad ya que esta trae fortaleza y en tiempos de crisis es mucho más probable que colapse una organización donde el pensamiento de todos sigue las mismas pautas.

El banco no se preocupa por la actividad económica que realizará quién pide el préstamo, de hecho los informes anuales muestran más de 500 tipos de actividades.
Un fundamento importante es la “confianza”, a diferencia de los bancos tradicionales que basan su institución en la desconfianza, para los precursores del Grameen, crédito significa “confianza”.

El éxito del banco, se basa en los supuestos anteriores y muchos otros, cuentan con un pago de los prestamos cercano al 98%, mucho mayor que el pago de créditos en banco tradicionales a gente no pobre.
La pregunta que les suelen hacer es ¿cómo se consigue que la gente pobre pague con esa regularidad?, además de las facilidades que se les otorga, esta el componente, de no tener ningún tipo de respaldo, entonces esto hace que la gente no quiera perder una buena oportunidad que se les brinda.

La experiencia Grameen en el mundo

Hoy han sido transplantados programas de crédito Grameen a 58 países en todos los continentes.
Muchos detractores del tipo de sistema utilizado por el banco Grameen, pertenecen a países desarrollados, y una de las ideas que promulgan es que el sistema ha tenido éxito gracias al país en que ha nacido, señalando que en países desarrollados económicamente no puede funcionar porque no hay bastante tejido social o solidaridad social, sin embargo la experiencia en ciudades como Chicago o París han mostrado otras realidades.
Yunnus señala que cada vez esta más convencido de que los problemas del sistema bancario detectados en Bangladesh son los mismos en todo el mundo.

¿Qué es lo que no funciona?

El sistema que creamos rehusa conocer a la gente. Sólo se aceptan la tarjetas de crédito.
Sólo se aceptan Los permisos de conducir. Pero no Los individuos.
Parece que Los rostros ya no son de ninguna utilidad. Te revisan la tarjeta de crédito, el permiso de conducir, el número de seguridad social. Si una tarjeta es más oficial que un rostro ¿para qué tener uno?..........

¿Ideología política del Grameen?

Son partidarios de reducir la intervención del estado. Apoyan la economía de mercado y la creación de empresas(esto podría situarlos a la derecha) sin embargo el Grameen defiende objetivos sociales: eliminar la pobreza, dar a todos educación, cobertura médica y empleo, contribuir a la igualdad de Los sexos, asegurar el bienestar de las personas mayores, sueñan con un mundo sin pobreza y sin la limosna de los subsidios.
Es pues difícilmente clasificable en términos políticos y económicos tradicionales.
La calidad de vida de una sociedad no debería medirse por el modo de vida de los ricos, sino por el de quienes están en lo más bajo de la escala social.


Entre los principales gestores del desarrollo esta la idea arraigada de que la gente pobre necesita capacitación y entrenamiento, los expertos en lucha contra la pobreza siguen afirmando que la capacitación es un requisito indispensable para cualquier ascenso social; pero los promotores del sistema Grameen han demostrado que esto no es fielmente cierto, toda la gente que ha solicitado un préstamo ha podido gestionar individualmente sus proyectos basados en sus experiencias. Lo único que necesitaban era capital.

Tal y como señalan otros autores, Yunnus también considera que la caridad no resuelve nada, sólo perpetua la pobreza quitando a los pobres toda iniciativa.
La verdadera solución consiste en permitir que todos luchen con armas iguales, asegurando una verdadera igualdad de oportunidades.

Entre los nuevos horizontes del Banco Grameen esta: prestamos para la vivienda, servicios de salud, grameenphone, grameen trust(fondo popular).

CONCLUSIONES
La idea de este banco, se basa en el hecho de que el microcrédito ayuda a cada persona a alcanzar su máximo potencial, no se refiere al capital monetario sino al capital humano, es una herramienta que libera los sueños de los hombres y ayuda incluso a los más pobres a lograr dignidad y respeto y dar sentido a su vida.

Llegados a este punto, personalmente me cuestiono muchas cosas, en general me parece una idea muy buena, por el simple hecho de que va al problema, y no se queda en la teoría como la mayoría de proyectos que buscan apalear la pobreza desde fuera. Da gusto ver que hay gente que actúa y no se quedan en la mediocridad.
Muchos dicen que no vale la pena contribuir a formar mas gente en nuestro actual capitalismo, pero seguro que ellos no han sentido hambre días enteros y no han visto morir a nadie de cerca por inanición.
No creo que sea lo que va a resolver los problemas mundiales, pero sin lugar a dudas ha contribuido de forma clara a mejorar la vida de millones de familias en todo el mundo.

El noticiero

El noticiero

Noticiero

Autor: Ricardo Arjona
Album: "si el norte Fuera el sur"

Este es el noticiero de la mañana
el único que dice lo que le da la gana,
después de un corte regresamos
con lo más completo de lo que soportamos.

O.J. salió libre de culpa
diez millones dió Michael por disculpa,
vapulearon a otro indocumentado
fue en defensa propia dijeron los del jurado.

Se dió a la fuga el ex-presidente
con lo que le quitó a toda su gente,
juega en un casino en Montecarlo
y bebe champagne y aquí nadie va a juzgarlo.

Va a nevar en Haití
y hay bajo cero en Puerto Rico
no salga usted de allí
que el tráfico está en la hora pico;

Y hay más smog que en Chernobil
abraze a los suyos y aférrese
que aquí no es bueno el que ayuda
sino el que no jode, acuérdese...

El Vaticano prohibió los anticonceptivos
prefieren niños con hambre que un preservativo,
y las cigueñas trabajan a dobles turnos
pensarán abrir sucursales en Saturno.

El fútbol gana terreno en los Estados Unidos
quieren cambiar la estructura pa' que tenga sentido,
hay que agrandar las porterías
y ocho tiempos fuera pa' vendernos porquerías.

Se cree que el Chupacabras es un caso típico
producto de la mixtura entre dos políticos,
es un depredador furtivo
¿Habráse visto semejante parecido?

Va a nevar en Haití
y hay bajo cero en Puerto Rico
no salga usted de allí
que el tráfico está en la hora pico;

Y hay más smog que en Chernobil
abraze a los suyos y aférrese
que aquí no es bueno el que ayuda
sino el que no jode, acuérdese...

Si le hemos parecido amarillistas...
disculpe usted, no hubo noticias optimistas.

Va a nevar en Haití
y hay bajo cero en Puerto Rico
no salga usted de allí
que el tráfico está en la hora pico;

Y hay más smog que en Chernobil
abraze a los suyos y aférrese
que aquí no es bueno el que ayuda
sino el que no jode, acuérdese...

Hasta mañana...

yo: Más realidades! para enseñarnos que nuestra visión
de las cosas en determinados momentos puede no tener nada que ver
con la realidad de quien esta a mi lado,,,,
ese sería un buen inicio para conocernos
y deconstruir esquemas reduccionistas......
no somos únicos!!al lado hay vida! al norte también! al sur!
en el Este! al Oeste!,,,,,no somos habitantes en una isla desierta!!

si el norte fuera el sur

si el norte fuera el sur

Si El Norte Fuera El Sur


Por:(Ricardo Arjona)
En el Album "si el norte fuera el sur"

El norte, sus McDonald's, basketball y Rock'n Roll
sus topless, sus Madonnas y el abdomen de Stallone,
intelectuales del bronceado, eruditos de supermercado
tienen todo pero nada lo han pagado.

Con 18 eres un niño para un trago en algún bar
pero ya eres todo un hombre pa' la guerra y pa' matar,
viva Vietnam y que viva Forest Gump
viva Wall Street y que viva Donald Trump
viva el Seven Eleven...

Polvean su nariz y usan jeringa en sus bolsillos
viajan con marihuana para entender la situación,
de este juez del planeta que lanza una invitación
córtaselo a tu marido y ganarás reputación.

Las barras y las estrellas se adueñan de mi bandera
y nuestra libertad no es otra cosa que una ramera
y si la deuda externa nos robó la primavera
al diablo la geografía se acabaron las fronteras

Si el norte fuera el sur serían los Sioux los marginados
ser moreno y chaparrito sería el look más cotizado,
marcos sería el Rambo mexicano
y Cindy Crawford la Menchú de mis paisanos
Reagan sería Somoza...

Fidel sería un atleta corriendo bolsas por Wall Street
y el Ché haría hamburguesas al estilo Double Meat
los yankees de mojados a Tijuana
y las balsas de Miami a la Habana
si el norte fuera el sur...

¿Seríamos igual? o tal vez un poco peor
con las Malvinas por Groenlandia
y en Guatemala un Disneylandia,
y un Simón Bolivar rompiendo su secreto
Ahí les va el 187, fuera a los yankees por decreto...

Las barras y las estrellas se adueñan de mi bandera
y nuestra libertad no es otra cosa que una ramera
y si la deuda externa nos robó la primavera
al diablo la geografía se acabaron las fronteras

Si el norte fuera el sur, sería la misma porquería...
yo cantaría un rap y esta canción no existiría...

Yo: Es evidente que segun el prisma que utilicemos
nuestras descripciones de la realidad pueden ser
seriamente divergentes......
El llegar a concretar que existe la realidad de la visión
del otro, puede ser un potencial importante para acercarnos a
la "empatía" y considerar argumentos más reales a la hora de estudiar
la vida social..

A modo introductorio

Este apartado sólo busca mencionar algunos libros que de una u otra forma han llegado a mis manos,y me han supuesto alguna sensación nueva, o aquellos en los que he encontrado posibilidades interesantes, por lo tanto tienen parte de mi subjetividad; espero poder contar con la percepción de muchos otros participantes, para darle color a la bitácora.

milonga del moro judio

milonga del moro judio

MILONGA DEL MORO JUDÍO

música: Jorge Drexler
letra: Chicho Sánchez Ferlosio (estribillo) /Jorge Drexler (décimas)

Por cada muro un lamento
en Jerusalén la dorada
y mil vidas malgastadas
por cada mandamiento.
Yo soy polvo de tu viento
y aunque sangro de tu herida,
y cada piedra querida
guarda mi amor más profundo,
no hay una piedra en el mundo
que valga lo que una vida.

estribillo:
Yo soy un moro judío
que vive con los cristianos,
no sé que Dios es el mío
ni cuales son mis hermanos.

No hay muerto que no me duela,
no hay un bando ganador,
no hay nada más que dolor
y otra vida que se vuela.
La guerra es muy mala escuela
no importa el disfraz que viste,
perdonen que no me aliste
bajo ninguna bandera,
vale más cualquier quimera
que un trozo de tela triste.

estribilllo…
Y a nadie le dí permiso
para matar en mi nombre,
un hombre no es más que un hombre
y si hay Dios, así lo quiso.
El mismo suelo que piso
seguirá, yo me habré ido;
rumbo también del olvido
no hay doctrina que no vaya,
y no hay pueblo que no se haya
creído el pueblo elegido.
estribillo...............LA GUERRA ES MUY MALA ESCUELA

Los porques de esta noche

Los porques de esta noche

¿POR QUÈ ESTA ABSURDA SENSACIÓN DE ESTUPIDEZ?
¿POR QUÉ NOS HICIMOS INMUNES AL DOLOR AJENO?
¿POR QUÉ DEJAMOS DE SOÑAR CON LOS AÑOS?
¿POR QUÉ SE SIMPLIFICAN LAS SONRISAS?
¿POR QUÉ NOS NEGAMOS LAS POSIBILIDAD DE NO PERTENECER A NADA NI A NADIE?
¿POR QUÉ LAS ANSIAS DESMESURADAS POR FIGURAR?
¿POR QUÉ GIRAMOS EN UN MUNDO QUE NO GIRA SUS IDEAS Y SE NIEGA A DECONSTRUIR LA REALIDAD?
¿POR QUÉ ESTOY ESTA NOCHE,SIN ESTAR?
¿POR QUÉ CRECEN LOS PORQUES Y DISMINUYEN LAS RESPUESTAS?
...............si alguno de ustedes se molesta en leer esto espero no haberle creado una duda más a su existenica....y si asi ha sido...espero que tenga más suerte que yo en hallar respuestas..