PRISMAS

QUIERO PEDIRLES UN FAVOR, BUENO QUIERO AGOBIAR UN POCO!!!,

ES ACERCA DE LA PELÍCULA "DOGVILLE", QUIENES LA HAYAN VISTO, ME PUEDEN ESCRIBIR UNA SINTESIS DE SU PERCEPCIÓN, DA IGUA SI SON 2 LÍNEAS Ó TRES FOLIOS, QUIERO VER LAS DIFERENTES MOTIVACIONES,,,,JIJI,,, Y AVISO QUE ES PARA MI TRABAJO DE DESARROLLO, ASÍ QUE YA TIENEN ALGO PUBLICADO!!!!...... TAMPOCO ME IMPORTA SI LES GUSTO O NO, SIMPLEMETNE QUIERO LO QUE SINTIERON AL VERLA Y DESPUES........

LOS QUE NO LA HAYAN VISTO Y QUIERAN NUEVAS PREGUNTAS, PUEDEN CERRAR EL VERANDO,VIENDOLA...........

BUENO, GRACIAS POR COLABORAR CON EL MERO HECHO DE "EXISTIR".....

RESPUESTAS:

Nana:

"Mi pareció interesante desde el punto de vista de la interpretración de la aplicación de la justicia y de la suprema arrogancia de quien la aplica .

Justicia, en la definición mas común ( dar a cada quien lo que merece) y en función de las preguntas más frecuentes que suscita: ¿ quien, entonces, debe ser la persona o las personas que deciden lo que cada persona merece? que calidades debe tener? como definimos lo que una persona merece o no merece?

Y creo que en este punto es cuando uno llega al personaje de Nicole Kidman en la película. En el diálgo final con su padre ( el criminal) , ella lo acusa de ser un asesino, y mas importante, de ser arrogante al castigar a quienes le han hecho algún daño. Él, por su parte, la acusa a ella ( la piadosa y noble victima de tantos atropellos) de ser arrogante también al permitirse "perdonar" a quienes le han hecho daño ( para diferenciarse de la brutalidad de él).

Tanto el que castiga como el que perdona, se cree superior moralmente. Ambos se caracterizan por su arrogancia moral. Entiende, además, que ella tiene el PODER de castigar a quienes le han hecho tanto daño y mas importante, que los que le han hecho daño NO SON INOCENTES . Los ve claramente en todo su esplendor: son culpables, todos. "Merecen" un castigo es brutal. Físico y moral.

Me parece que la pelicula explica un marco político de todos los tiempos y de actualidad internacional.
El director alude acertadamente a la suprema arrogancia de Estados Unidos como gran juez del mundo y el marco conceptual ( claramente moralista) bajo el cual pretende impartir justicia. Los valores y principios que defiende los considera universales y " naturales" al hombre. Y Estados Unidos tiene el poder para perdonar como para castigar a quienes considera por fuera de este marco conceptual.

Igualmente, arrogante son los habitantes del pueblo quienes le cobran caro a la forastera por esconderla de la justicia, por lo cual la someten a su vez, a lo que ellos consideran "justo". Creo,por lo tanto, que esta película, entre muchas otras cosas, señala la ambiguedad de la moral y de la justicia en su creación, interpretación y aplicación".


Gaby:

Aleja, en relación con la peli, te cuento que la primera vez que la vi (en el cine) "no soporté la estética de la película y me fui en el intervalo. Sólo volví a hacer el esfuerzo de intentar verla por segunda vez porqeu me hablaron muy bien de ella. Asíque la segunda, con algunas gominolas, mate y bastante paciencia, la vi entera. Y debo confesar: me encantó la historia. Supongo que pedís opiniones porqeu ya la habrás visto. De todasf romas, no haré mención explícita del final. Sólod ecirte que me sorprendió, y no sólo esto (hay finales sorprendentes y no por eso interesantes), básicametne, está bien el papel de ella, el personaje del padre, sus actitudes frente a la miseria, y la transformación que se produce en el personaje de ella sobre el último instante..todo esto me pareció buenísimo. El papel de ella, aparente e ingenuamente benigno y "sumiso" queda deshecho al final, cuando aparece en escena el el personaje del padre (la supuesta encarnificación de la maldad, brutalidad y prepotencia) que le pone ante sus propoios ojos la sobrebia con la qeu tiene que andar por el mundo para pensar en qeu ella puede estar mñas allá del bien y del mal evitando juzgar a la gente, incluso ante situaciones de humillación personal.
Este cambio de roles, o más bien posturas de los personajes me parece má que interesante porqeu rompe con el sentido común más ingenuo pero, por eso mismo, difícil de romper. En fin, que valió la pena soportar la puesta en escena y escenografía de la película que me parece bastante posmoderno. Creo que hubiese disfrutado mucho ma´s con una estética del tipo de la peli Celebración (¿la viste?), buenísima por cierto. Al final, puede ser que ayude a generar cierto clima, pero la verdad es que la primera vez, y aún bastante la segunda, el tema de la escenografía me scaba de la historia. Lo sentío más como una tontería vanguardista que como un intento serio de crear una peli que esté bien dentro de los marcos que fija el cine y audiovisual.
Que supongo que tendrás todo tipo de opiniones asíque ya me contarás las demás.
La verdad es que, haciendo este comentario pensaba en qué bien estaría armar un cine-debate en la uni, no? Hay algunas cositas por ahí (del Taller de cine, creo), pero estaría bien organizarlo los propios estudiantes, conseguir un espacio allí dentro, juntarse a armar una programación, decidir qué pelis estarían bien y armar una buena convocatoria, por lo menos para los compas de sociología".

Rioja:

"Sentí la inutilidad de las divisiones entre buenos y malos.
Y como una persona por su soberbia y superioridad moral
puede ofrecerse a si misma en sacrificio con la estúpida excusa de la esperanza universal.
Los grandes ideólogos de la esperanza jamás se someterán a martirio.
También pense que el bien y el mal no dejan de ser inseparables de la inercia de cada sociedad y como cualquier elemento ajeno por bueno que sea puede corromperla".

NOE:

Para mi Dogville es un ataque a la vanidad personal de cada persona,es el "si me pegas acaso no sabes que me defenderé" es la miseria que aumenta cuantitativamente y no sabemos reconocer cualitativamente, es el peligro de la arrogancia, la duda de la identidad, el daño provocado y su posterior venganza, ¿y porque no iba a ser así? así funciona el mundo, hacerlo de otra manera tiene un alto coste... que nadie deberia pagar... solo se salvan los cinicos "los perros murmuradores" solo que no se si se salvan por perros o porque antes les robaron un hueso... Mas dudas, mas

“SÓLO TENGO TRISTEZA EN MI CUERPO”
Es probablemente un inicio que descifra muy bien lo que vamos a ver y lo que es la realidad de muchos cubanos, aunque alguna población occidental se autoengañe constantemente idealizando el sistema castrista y lo que queda de socialismo en el.
El documental se inicia con la imagen de una mujer embarcando en un ferry en Cuba. Un oficial pasa un detector de metales por su cuerpo. Y ella dice con voz alegre y dolorosa a la vez : “Sólo tengo tristeza en mi cuerpo”...........
Y de alguna forma esta imagen me llego bastante al alma, o mejor aun me sentí identificada, ya no sólo con la mujer sino con las múltiples contradicciones que en el documental se generan.
Hace 4 años cuando venía a España estuve un par de días en Cuba, y aunque no fue el tiempo suficiente para empatizar totalmente con la población que reside en la Habana, si pude comprobar que, poco queda de ese maravilloso sistema de gobierno que intenta vender Fidel, allí vi por las calles, desigualdades propias de cualquier sistema capitalista, y la fusión de embajadas extranjeras(que parecen más culto al urbanismo capitalista) con pequeñas casas propias de cualquier país empobrecido.
Así que no es de extrañar que el turismo(construcción de la nueva occidentalización del planeta), se convierta en fuente de ingresos y a la vez en espejo para futuros emigrantes, que anhelan todo eso que llevan, hacen o dicen los visitantes.
En agosto de 1994, cuando el presidente cubano Fidel Castro abrió las costas de Cuba, unas 50.000 personas partieron apiñadas en peligrosas e improvisadas balsas, rumbo a Miami.
Este documental narra la historia de 7 personas(y sus respectivas familias) que se ven inmersas en el anhelado viaje de búsqueda hacia el “sueño americano”.
El documental consigue transmitir una realidad compleja y preocupante, aunque desde luego no influye igual a toda la población, como no lo hace ninguno de los fenómenos sociales de nuestra época.

Se puede ver la ilusión con que la gente junta los materiales, que servirán para dar forma a la “embarcación” que los llevara a lo que ellos consideran el fin de sus penas y el acceso a las miles de oportunidades que no pueden tener en Cuba (según su percepción del momento).
El desarrollo y la secuencia de las historias contadas, es paulatino, y consigue transmitir de forma clara lo que se pretende.

El drama que viven las familias se torna de una ambigüedad palpable, por una lado se busca dar el apoyo necesario a la persona que ha decidido emprender esa aventura, pero por otro lado la incertidumbre se apodera de los que quedan, que luchan por mostrar fortaleza cuando la realidad de sus sentimientos es muy diferente.

El documental considera tres momentos del tiempo, el inicio cuando la gente emprende la idea de partir, luego muestra las dificultades de quienes logran llegar, y la tragedia de quienes se quedan en el intento, también se hace especial alusión a la base de Guantánamo, y posteriormente lo que sucede con los protagonistas y su familia en el transcurso de 5 años.
Algunos de los balseros llegaron a Estados Unidos. Otros murieron en el intento, mientras que miles fueron recogidos en el mar por los guardacostas estadounidenses, que los trasladaron a la base naval de Guantánamo.
El documental recopila imágenes filmadas en Cuba durante un dramático período de su historia, entrevistas, emotivas conversaciones por teléfono entre los balseros y sus familias en la isla.

Creo que la forma en que esta hecho es especial por la manera en que se presenta lo cotidianidad de esas personas y en lo que se convierten sus esperanzas. Muchas veces encontramos buenas producciones pero no sabes lo que fue de la gente que participaba en ellos, sin embargo en “Balseros” se puede ver con una claridad dolorosa la realidad de la gente tras la perdida de esa ilusión de partida, la forma en que se adaptan al sistema, y como terminan socializándose de tal manera en la “american way of life” que muchos transforman sus planes totalmente, el medio hace sus aportaciones, unas mejores que otras y en algunos en mayor medida que en otros.

Es verdad que aquí se le plantean a uno dilemas tales como, ¿La educación que tienen en Cuba no la tendrán en Estados Unidos?, ¿y la sanidad?..... y así con muchas otras cosas, pero bueno eso se lo plantea uno desde una óptica de “libertad” es decir desde un contexto social muy diferente al que obliga a miles de personas a arriesgarse en ese difícil intento de buscar lo desconocido, porque ese es el principal problema , y de hecho el documental lo denuncia, algunos protagonistas insisten en decir que si hubiesen sabido lo que iban a encontrar talvez no se hubiesen enrolado en el viaje de la emigración a estos niveles.
Cuando están allí (Estados Unidos)no todos perciben aquello como maravilloso, sino que incluso se aprecian otras realidades que tenían en Cuba.

Desde otra óptica señalar la importancia de este fenómeno no sólo en lo referente a Cuba y Estados Unidos y su histórica problemática político- económica, sino como fenómeno de actualidad mundial y que para nuestro pesar continuará por mucho tiempo.

A lo largo del documental creo que se ve bastante bien lo que es ser emigrante, lo que es el alto precio que se paga para más o menos conseguir el sueño americano o el sueño europeo, y esa aportación importante de enseñar quiénes eran ellos antes de convertirse en emigrantes.
Para finalizar creo que el documental consigue transmitir una realidad social, y en tanto se divulgue posiblemente sirva para que la gente perciba la situación y para que cada uno formule hipótesis al respecto, y nunca conclusiones, porque es un fenómeno de tanta complejidad, que seria simplista concluir algo.
Los que vivimos en sistemas donde gozamos mas o menos de ciertas libertades, somos muy dados a juzgar desde una óptica etnocentrista, de hecho he escuchado muchas discusiones sobre la película donde la gente hace afirmaciones de tipo, “claro ellos no se dan cuenta que lo que tenían en cuba es mejor que lo que tendrán en Estados Unidos”....”en Cuba tienen Educación y Sanidad y...” “sólo están pasando a ser parte el sistema capitalista”.......pero el problema de todas estas afirmaciones que no se si sean ciertas o no, es que la gente las da desde un contexto que no es el que viven los ciudadanos cubanos, entonces ¿como podemos saber las motivaciones reales? ¿cómo saber que es lo mejor?.
Talvez si tuvieran la libertad de elección sería diferente, pero siempre nos quedará la duda.
Sin embargo recordemos que en cuba nunca se ha vivido un verdadero comunismo en tanto no hay abolición de clases sociales.
Para finalizar, hay una canción del cantautor Guatemalteco Ricardo Arjona que narra bastante bien la realidad de miles de personas que hemos tomado alguna vez la decisión de emigrar.
Un caribe en Nueva York
Recién llegado de Manhattan
con el pescuezo arremangado para atrás
más mojado que un pescado
de ilusión una quimera
va silbando por la quinta / ojalá que llueva café
dónde vivirá mi tío
en el Brooklyn o en el Bronx.
Llegó en balsa a Puerto Rico
vendía mariscos en Piñones y en San Juan
pero un día de polizón
se fue en barco a Nueva York
con los sueños que llevaba y los sueños que dejó
se le jorobaba el alma
al Caribe en Nueva York.
Y piensa en ella
en su mulata,
mirando al cielo
mientras se acuesta en una banca en
Central Park
con New York Times
se hace un colchón
y mira al cielo
mientras me cuenta la historia que hoy les canto
la historia de un Caribe en Nueva York.
* Y qué hace un Caribe en Nueva York
que no sea pasar frío y calor
engañando a la soledad.
Y qué hace un Caribe en Nueva York
que no sea extrañar lo que dejó
y vivir soñando con volver.
Y qué hace un caribe en nueva York
Y qué hace un Caribe en Nueva York.
Qué es lo que hace un caribe en Nueva York.
Le hablaron de un factoría
de primer mundo y de una oportunidad
que es cuestión de un par de años para poder ahorrar
y se deshoja el calendario y el frío se hace calor
y le manda a su mulata unas caricias de papel.
Y piensa en ella
en su mulata,
mirando al cielo
mientras se acuesta en una banca en
Central Park
como tú estás
me dijo el tipo
mirando al cielo
mientras me cuenta la historia que hoy les canto
la historia de un Caribe en Nueva York.
* Y qué hace un Caribe…
Soñaba con ser pelotero
short stop de los Yankees de New York
pero se casó a los veinte
y fue padre un mes después
y mientras Sammy Sosa conecta otro Home Run
el Caribe busca un sueño que es el mismo que dejó.
* Y qué hace un Caribe...

Para concluir el presente documento, solo hacer hincapié en el hecho determinante que supone la divulgación de este tipo de situaciones, siempre y cuando no terminemos por hacernos inmunes a todo, y nos convirtamos en la sociedad del “pasotismo”, donde poco nos involucramos con las problemáticas cotidianas, esas que están a nuestro lado.

ACERCA DE LA MIGRACIÓN Y EL MERCADO LABORAL

Este tema de interés actual, aunque muchos insistan en negarlo, o mejor aun en esconderlo en tanto y cuanto el enorme conflicto de intereses que supone; provocan en mi una confusión de sentimientos y me gustaría cuanto menos poder ser positiva y dejar de lado la subjetividad, pero en función de que es un tema que me afecta directamente no consigo mantenerme al margen.
Así que espero que quien lea este ensayo sepa comprender la evidencia de mi posicionamiento al respecto.

Si hablar de emigración ya resulta toda una odisea en estos días, conjugar esta realidad con mercado laboral resulta de una complejidad que en ocasiones se torna imposible de descifrar.

Es pues este un tema de importancia mundial y que aunque muchos señalen de nuevo no es para nada un proceso propio de estos días, muchos de los que hoy tinen una postura en contra de la llegada de población procedente de países empobrecidos, parcen haber hecho uso de la memoria selectiva, olvidando que entre 1821 y 1924 unos 55 millones de europeos emigraron a distintos continentes, fundamentalmente a América .
Hasta 1960, aproximadamente, la emigración proporciono enormes beneficios a los países europeos, tal y como señala Augusto Zamora en el articulo “Emigración y capitalismo global”....Hispanoamérica lleva 500 años recibiendo migración española, mientras que Los indios han tenido que esperar 500 años par emigrar a España.

Actualmente asistimos a un conflicto de posicionamientos donde cada uno busca sacar el mejor porcentaje al respecto, me preocupa la tendencia imperante a convertir en cifras a seres humanos que sólo buscan un ascenso social en aspectos puntuales, el problematizar una realidad como la emigración sólo ha acrecentado una disputa por saber quien tiene la razón al respecto, la unión europea tiene en su agenda como tema relevante el de decidir cuales son las mejores pautas al respecto, ¿cerrar las fronteras? ¿intensificar Los filtros? ¿prohibir la entrada?(aspecto este último que entra en contradicción con el supuesto mundo abierto que proclamamos) ¿expulsar?.......pero por supuesto no se olvida en ningún momento que la emigración es necesaria y continua siendo de importancia vital par mantener el sistema de pensiones.
Según la ONU España necesitará 12 millones de inmigrantes de aquí al 2050 par mantener la cifra actual de población y garantizar las pensiones.

Esto muestra pues que aquellos que defienden unas fronteras cerradas, por el miedo que les supone la llegada de gente con pensamiento o cultura diferente, no se plantean muy a menudo como mantendrán sus estandares de vida en el futuro, o peor aun no se dan cuenta que el peso de la población inmigrante en la economía del país es cada vez mayor.
Hay 761.473 inmigrantes afiliados a la seguridad social. La seguridad social tiene superavitat gracias a los inmigrantes, según ha reconocido la presidenta del instituto nacional de estadística.
Según comisiones obreras los extranjeros están contribuyendo con 18.000 millones de euros, el 2,5% del producto interior bruto español durante el primer trimestre del año.
Los 800.000 extranjeros afiliados a la seguridad social pagan impuestos y contribuyen a sostener el sistema educativo o la sanidad del país.

Bueno, pero tampoco quiero entrar en cuestiones acerca de quien da más a quién, porque para eso ya tenemos los actuales teóricos al respecto que entran en discusiones poco productivas al respecto, olvidando la prioridad que sería la de ofrecer unas vías concretas con unos objetivos claros, seguramente como mínimo conseguiríamos reducir las situaciones infrahumanas a las que muchos han terminado por acostumbrarse, porque por mucho que en los telediarios nos fulminen con pateras, muertes, mar, aire, pocas medidas reales se toman al respecto, y aunque se diga que hay suficientes empleados para la agricultura y la construcción, los ecuatorianos y colombianos siguen llegando por diversas vías a trabajar por cifras que ningún nacional lo haría y sin la más mínima garantía.
Asi como vemos el panorama es amplio y poco alentador.

En las calles de Ecuador siguen creciendo los locutorios que no son más que una pequeña muestra de la oleada migratoria de los últimos años, y Los carteles de se necesitan empleados par diversos puestos, son también cada vez más; allí todos están afectados directa o indirectamente por este fenómeno; si a esto sumamos el perfil del emigrante, vemos como su población activa a emigrado en un gran porcentaje, paralizando amplios sectores del país.
Este país lleva 4 mandatarios diferentes en los últimos 5 años, el descontento permanente de la población se manifiesta no sólo en las huelgas nacionales, cada vez más frecuentes, sino en la salida constante de población al extranjero, cabe mencionar que lejos de lo que piensan muchos la población que emigra es aquella que tiene una vida económica más o menos estable, y sus necesidades básicas cubiertas en un porcentaje alto; nos quedamos entonces con un fenómeno de mayor complejidad (si es que es posible) ya que si tenemos en cuenta que es un país con una pequeña clase alta y una amplia clase baja, pues lo que esta viviendo es tristemente como el más simple de los cuentos infantiles donde el león se come lo que encuentra.
Con este panorama sólo intento plantear el escenario que propicia el movimiento de la población que tiene los medios suficientes para hacerlo.
Seguramente también tendrá mucho que ver la dolarización del país, que ha sumido a la población en una especie de incertidumbre permanente, donde las más famosas multinacionales hacen su entrada triunfal y sacan sus enormes porcentajes.

Y es que la solución a esta realidad no esta en criticar que la población de diversos piases venga porque es un problema que hemos generado todos, tal y como señala José María Ridao en su articulo “En busca de un nuevo consenso”
la inmigración no es un fénomeno inexplicable ni sobrevenido, sino el reflejo inevitable de la desregulación de Los mercados financieros y de la liberalización parcial del comercio mundial sobre el mercado internacional del trabajo. En este sentido no son leyes de extranjería más duras lo que necesita Europa para preservar su modelo de convivencia sino un nuevo consenso que a diferencia del de Washington, y por oposición a él, reintegre el mercado de trabajo en el análisis económico internacional y trate de buscar un equilibrio ente Los flujos de capitales, bienes y trabajadores.

En evidente la necesidad de condonar la deuda externa que ahoga las economías y convertirla en ayuda al desarrollo, pero con filtros bien establecidos que impidan la malversación por la oligarquía o Los gobiernos corruptos. Respetando siempre la cultura del país y no queriendo imponer una supuesta ayuda al desarrollo por vías de aculturación.

En cuanto a la entrada de personas de piases menos desarrollados económicamente existen un sinfín de mitos que circulan en las grandes ciudades y en los pequeños pueblos que han vuelto a tener vida gracias a la llegada de los que algunos llaman “ilegales”; estos mitos no son más que prototipos fundados por quienes poco hablan de diversidad e integración, es verdad que la gente que viene a trabajar lo hace por ganar un poco más y poder ayudar a su familia que esta a la espera en el país de origen, pero como mencionaba antes cuanto menos(hablo principalmente del caso latinoamericano)son personas que gozan de cierta estabilidad, lejos del mito de que es gente que aguanta hambre y carece de educación alguna.

A continuación hablare de un ejemplo que me parece más que claro para entender en que consiste el “maravilloso” mercado laboral de la población inmigrante:

Amparo es una señora de 60 años, con la piel canela, y la fortaleza en sus manos, que permiten conocer la dureza de sus realidades. Es colombiana, y llegó a España hace 5 años, cuando la entrada aun era relativamente fácil en comparación con hoy; a mi pregunta de porque se decidió a dejar su casa, sus hijos, su esposo, su mirada se torna triste, y queriendo parecer fuerte me dice que la ilusión de poder mejorar su casa, y ampliar su panadería, la animaron a emprender este vuelo a lo desconocido, desde su llegada nunca le a faltado trabajo, ha llegado hasta a tener 4 trabajos diarios, limpiando casas y cuidando ancianos,; cuando llegamos al tema de Los papeles es otra cosa, sus gestos se tornan contradictorios, y sonriendo me dice: papeles? No mija eso a mi no me lo han dado, la primera vez me Los negaron porque supuestamente habían españoles en el paro que solicitaban mi trabajo, y hace ya casi un año que presente el recurso y hasta hoy no he recibido ninguna respuesta, sin embargo eso no ha sido un impedimento para que haya traído a gran parte de su familia; lo que hace es trabajar a diario, tener unas pautas de consumo normales y sin ningún lujo para poder ahorrar y mandarles dinero par que se vayan organizando y Los que quieran venir lo hagan; así han llegado ya 10 personas de su entorno, entre hijos, hermanos y sobrinas.
En el piso viven 12 personas todas de la familia y todos colombianos, el piso esta situado en el centro de Alicante se deja notar el paso de Los años en su infraestructura, cuenta con 3 habitaciones, una pequeña cocina y una sala de estar.
Sin embargo se respira un aire agradable de solidaridad, apoyo, se siente un calor de hogar especial, ellos dicen que las dificultades diarias que deben enfrentar al estar lejos de sus hijos y sus demás familiares hace que se apoyen permanentemente.
Cuando alguno no tiene trabajo se queda en casa, cocina para todos y limpia. Y no se le exige que colabore con los gastos.
Todos Los hombres de la casa trabajan en la construcción, ninguno tiene papeles “reales”, las mujeres trabajan en restaurantes o limpiando.
Fernando es hermano de amparo, tiene 40 años, 3 hijos en Colombia, su esposa y la ilusión de volver pronto a casa. Cada vez que lo veo me pregunta: aleja!! ¿tú crees que vale la pena el sacrificio de estar lejos de la gente que más quieres?......y yo bajo la mirada y no se muy bien que responder........porque ni yo misma se si vale la pena está lucha constante por permanecer en pie, cuando otros intentan derrumbarte.....
Fernando tiene papeles falsos, pero eso poco le importa a quienes lo emplean, el caso es que tiene DNI, ese anhelado papel que no deja dormir a muchos y por el que aun siguen pidiéndole al dios en el que creen.
(yo misma, al llegar a España hace 4 años pensaba que la diferencia par la integración total se encontraba en poseer o no papeles, hoy tengo claro que esto poco tiene de cierto).
Fernando me dice que le queda poco para terminar su casa en Colombia, y cuando lo haga ahorrara un poco más y se irá porque ahora tiene claro que no quiere perderse Los mejores años de sus hijos, y la soledad cada vez se apodera más de su cabeza y su corazón.
Los días en los que hablábamos el estaba trabajando en la construcción de la vía por la que hoy pasa el tram, exactamente en el tramo de campello a san juan, yo iba en mi bicicleta y podía ver como el resplandeciente sol se adentraba en su piel y no precisamente por estar tomando el sol tendido en la arena.
Hace 2 meses me dijo que se regresaba a Colombia, y entonces se dibujo en su rostro una sonrisa que no le conocía, me dijo: aleja! Por fin me voy a casa! Y tengo muchos miedos pero no me importa porque voy a estar con mi familia. Hoy esta en Colombia y sus hermanos dicen que esta bien, se compro un coche y trabaja independiente, gana para lo básico pero con la ilusión de saber que al terminar la jornada podrá llegar a casa y ver como crecen sus hijos.

Ana es sobrina de Amparo y de Fernando, tiene 19 años y la juventud en su rostro, vino como los demás con una visa de turista y con la ayuda de Amparo, luego trabajó en bares hasta poder pagarle el dinero a su tía. Hace más de 1 año trabaja en un restaurante en san vicente y su situación legal sigue siendo la de siempre “ilegal”, cuando hablo con ella me dice, que le gustaría estudiar, y hacer otras cosas, que esta cansada de la cocina, y de los abusos, de las malas formas de su compañera de trabajo, que le gustaría encontrar otro empleo pero que sin papeles es prácticamente imposible encontrar algo y entonces prefiere no arriesgarse, se rie y me dice: aleja! Como dicen: “es mejor malo conocido que bueno por conocer”.......en cuanto a los papeles las leyendas urbanas también se convierten en una de los temas a discutir a la hora de la cena que es cuando se suelen encontrar todos......
unos hablan de lo que les han dicho en el empleo sobre formas nuevas de conseguir papeles, otros de lo que les aconsejan en las ong’s, y de uno en uno cada miembro va dando su creencia al respecto, yo escucho perpleja, porque de verdad están convencidos de que la información que tienen es cierta, y tienen argumentos para defenderla....yo sólo puedo escuchar porque la impotencia me inmoviliza, sabiendo que la realidad no es tan clara como ellos la creen.
En este piso se entremezclan diferentes objetos procedentes de Colombia en la decoración, banderas, cuadros típicos, fotos de familias y amigos; sus miembros han hecho como una especie de “guarida” que les permita sentirse mas cerca de lo que tanto quieren.
Asi que hablar de integración es entrar en caminos de arenas movedizas.
Durante la semana suelen trabajar de lunes a sábado, rodeados de otros inmigrantes, que aunque de varias nacionalidades, con una rutina diaria muy parecida, Los fines de semana suelen salir a sitios par “extranjeros” y de esto ya se ha hecho una especialidad comercial: restaurantes par colombianos, restaurantes par ecuatorianos, restaurantes par marroquíes, locutorio de Los peruanos, el de Los argentinos, el de Los bolivianos, discotecas par latinos,.....
siento no poder ser positiva al respecto, pero lejos de la tan mencionada multiculturalidad que está tan de moda y que todos decimos profesar, lo único que hacemos es contribuir a la formación estratificada de población según su nacionalidad; entonces decimos que estamos a favor de la diversidad, pero poco hacemos por acercarnos a ella, es como aquel hombre que dice no ser racista, pero afirma repetidas veces que su hija no debe casarse con un negro.
Decimos estar abiertos a todo mientras no nos veamos relacionados directamente.
No quiero caer en un negativismo innecesario, en tanto tampoco beneficia a nadie, pero creo que las líneas de actuación deben empezar por una educación en la diversidad, de la cual mucho se habla y poco se practica, pues en las escuelas aunque algo se ha avanzado al respecto, Los pasos son pequeños y dudosos.

He querido hacer referencia a esta familia porque me parece un ejemplo real y concreto del tema en cuestión, podría continuar analizando a cada uno de sus miembros y encontraríamos situaciones tan variadas como el tema en cuestión lo es, pero en todo caso ya he mencionado Los perfiles que pretendía plantear y no quiero eccederme al respecto, en tal caso en una próxima relación al tema haré alusión.

A manera de conclusión simplemente decir que si bien mi línea argumentativa no se basa en una visión optimista de la cuestión, también creo que existen formas de actuación por descubrir y proyectos alentadores par poner en marcha.
Tampoco he querido plasmar que todos Los inmigrantes viven aislados y sin recibir beneficios, porque como bien muestran Los datos hay un gran porcentaje que goza de Los mismos beneficios que Los nacionales, pero me decantado por la otra línea ya que es la que deberíamos empezar a tener en cuenta si queremos aportar algo.
Se necesita de gente que utilice un prisma amplio par observar una realidad compleja. No podemos continuar callados mientras cada personaje público hace uso de Los datos según su conveniencia (como Los que usan en relación a crimen-migración).
Finalmente señalar que si de verdad creemos en la multiculturalidad, diversidad, globalización cultural, deberíamos empezar por aceptar todo con sus consecuencias, y teniendo presente que una de ellas es la movilidad espacial.

ACERCA DE LAS PROPUESTAS DE A. MAX-NEEF

El libro me ha resultado sumamente interesante, en cuanto a las propuestas de construcción desde una participación colectiva, y no desde un orden etnocentrico, como se ha venido desarrollando la ciencia durante décadas, creo que el planteamiento que sugiere A. Max-Neef, resulta cuanto menos novedoso en el sentido de la “actuación”.
Considero que es un tema de tanta trascendencia, que me ha llamado la atención durante mucho tiempo, porque el concebir las diferentes formas que tiene cada sociedad de satisfacer una mismas necesidades, nos proporciona una rica información sobre la construcción social que se ha desarrollado a lo largo de la historia y que se continua construyendo en cada región.
En general comparto muchos aspectos señalados por el autor, creo que la implicación de la sociedad es el primer paso para empezar a “COMPRENDER” la realidad que construimos y no vivimos; si renunciamos desde el inicio a esa opción, estaremos renunciando a una sociedad justa.
En palabras del mismo Max-Neef: “SI NO ASUMIMOS EL DESAFÍO, NADIE SERÁ INOCENTE”.

Mi propuesta de partida, la intentaré hacer bastante particular, mi idea de es observar las diferentes percepciones en cuanto a necesidades y satisfactores de estudiantes universitarios no fumadores.
Después de unos días realizando un trabajo acerca de las formas de acercarse a la problemática del alto consumo de tabaco entre los estudiantes y buscar medidas que surjan desde quienes tienen el hábito, quienes lo han logrado dejar, quienes no lo tienen he observado una serie de pautas, en cuanto a la población no fumadora que me han resultado importantes, por lo cual me he animado a realizar la siguiente practica con este colectivo.
Por lo tanto mencionar, que utilizare, material del trabajo mencionado anteriormente, como información recopilada en los grupos nominales, cuestionarios, técnicas DAFO, e invitablemente mi percepción al respecto.

A continuación buscaré incorporar en la matriz propuesta por el autor, la percepcion de los no fumadores en un entorno donde la media es de fumadores.

NO FUMDORES (-)
SER TENER HACER ESTAR
SUBSISTENCIA discriminación, ambientes reducidos conformidad Ambiente insano
PROTECCION violencia indirecta leyes muy flexibles, renunciar, distanciar,soportar Aislamiento
OCIO Reducción, irritabilidad, carencia de ambientes sin humo reprimir, actuar por condicionantes incomodo, insatisfecho,
IDENTIDAD rechazada prejuicios automarginación independencia forzada

NO FUMADORES(+)

SER TENER HACER ESTAR
SUBSITENCIA iniciativas, programas, la salud que queremos y no la que nos obligan programas, cumplir normativas ambientes sanos
PROTECCION Buena salud, en equilibrio. leyes apropiadas, filtros para consumo por edad información sobre consecuencias leyes para proteger fumadores-pasivos integrados, libertad de elección, posibilidades amplias
OCIO sano espacios alternativos campañas universitarias a gusto con el entorno, sanos
IDENTIDAD la elegida, autenticidad responsabilidad, crear alternativas en un medio social de universalidad compartida sin daños al del lado

¿QUÉ DETERMINA LO QUE ES BUENA CALIDAD DE VIDA O NO?

NECESIDADES Y SATISFACTORE,,UNA GRAN DIFERENCIA,

LAS NECESIDADES HUMANAS fundamentales son Finitas, pocas y clasificables

Las necesidades humanas son las mismas en todas las culturas y en todos los periodos históricos, lo que cambia son los medios utilizados para la satisfacción de las necesidades ....
Cada necesidad puede satisfacerse a niveles y con distintas intensidades, es más, se satisfacen en tres contextos a) en relación con uno mismo. b)en relación con el grupo social. c)en relación con el medioambiente...
¡¡¡¡¡volver a humanizarnos es el gran desafío!!!!!!SI NO ASUMIMOS EL DESAFÍO, NADIE SERÁ INOCENTE.........

Bertrand Russell, “la conquista de la felicidad”

Como todo, tienes sus cosas buenas y otras no tanto; si a alguien le puede interesar, a continuación cito dos fragmentos del libro, que me han llamado la atención, el primero acerca de abrir nuestra visión, y el segundo sobre la continua busca de poder del ser humano:

"La persona capaz de la grandeza del alma abrirá de par en par las ventanas de su mente dejando que penetren libremente en ella los vientos de todas las partes del universo. Se verá a si mismo, verá la vida y verá el mundo con toda la verdad que nuestras limitaciones humanas permitan; dándose cuenta de la brevedad e insignificancia de la vida humana, comprenderá también que en las mentes individuales esta concentrado todo lo valioso que existe en el universo conocido. Y comprobará que aquel cuya mente es un espejo del mundo llega a ser, en cierto sentido, tan grande como el mundo. Experimentará una profunda alegría al emanciparse de los miedos que agobian al esclavo de las circunstancias y seguirá siendo feliz en el fondo a pesar de todas las vicisitudes de su vida exterior".

...."Hablando en términos más generales, se podría decir que es normal y legitimo que toda persona cuyos deseos naturales no están atrofiados aspire a algún tipo de poder. El tipo de poder que desea cada uno depende de sus pasiones predominantes, unos desean poder sobre las acciones de los demás, otros desean poder sobre sus pensamientos y otros sobres sus emociones. Algunos desean cambiar el entorno material, otros desean la sensación de poder que se deriva de la superioridad intelectual. Toda clase de trabajo público conlleva el deseo de algún tipo de poder, amenos que se haga pensando únicamente en hacerse rico mediante la corrupción. El hombre que actúa movido por el puro sufrimiento altruista que le provoca el espectáculo de la miseria humana, si dicho sufrimiento es genuino, deseará poder para aliviar la miseria. Las únicas personas totalmente indiferentes al poder son las que sienten completa indiferencia hacia el prójimo. Así pues hay que aceptar que desear alguna forma de poder es algo natural en las personas capaces de formar parte de una comunidad sana. Y todo deseo de poder conlleva, mientras no se frustre, una forma correspondiente de esfuerzo"........

PRÁCTICA NÚMERO 1

TITULO PROVISIONAL: “ESCUELA DEPORTIVA INTERUNIVERSITARIA “

LUGAR: X

DESCRIPCIÓN DEL PROYECTO:

El proyecto en un inicio lo planteo en torno a la población infantil más desfavorecida de la zona en cuestión, me refiero a los niños trabajadores, que no tienen la posibilidad de acceder a la educación mínima, y que carecen de una asistencia sanitaria adecuada. Sin embargo se estará abierto a la incorporación de otros niños si se observa la intención por parte de ellos, ya que lo que menos pretendemos es caer en una nuevo gueto, además se parte con la intención de la construcción comunitaria, y nunca la implantación etnocéntrica.

La idea surge, con la motivación de crear no sólo redes sociales solidarias, sino de introducir a una población bastante olvidada con los estudiantes de las diferentes universidades de la ciudad X.
Para ser más especifica, diré que en tanto la población que ha tenido acceso a la universidad en esta zona es en su mayoría gente con unos ingresos familiares aceptables, se puede tomar esta potencialidad (jóvenes con educación
Básica) para buscar la integración de los niños con carencias económicas y afectivas dentro de la sociedad que les ha negado durante años el lugar que merecen.

Como en otras ocasiones vuelvo a introducir la variable deportiva, ya que sigo reconociendo su valor incalculable como mecanismo generador de redes.

El proyecto en su face inicial consistiría en la reunión de las directivas de las universidades de la ciudad, las autoridades municipales, población estudiantil, niños afectados por las insuficiencias mencionadas, colaboradores del proyecto, para entre todos estudiar los pro y los contra que se pueden observar, así obtendremos la visión de todos y no caeremos en imposiciones reproductoras de pautas mal formadoras. (o por lo menos intentaremos no caer en ellas).

OBJETIVOS DEL PROYECTO:

OBJETIVOS GENERALAES.

He pensado en esta escuela deportiva como un mecanismo integrador donde además de compartir, se generarán vías sanas de desarrollo social y psicológico.
Y con la ilusión de que será una convivencia enriquecedora tanto para quienes plantean el proyecto y lo llevan a cabo (en este caso estudiantes) como para quienes reciben la información.

Otra potencialidad que se espera desarrollar en el proyecto es la “implicación social” de los futuros profesionales.

Se espera que en el desarrollo del plan establecido se vayan integrando diferentes colectivos sociales que les motive la intención primera que aquí se plantea, y sería positivo esperar que tal implicación de la sociedad pueda generar nuevas tentativas, no sólo en esta línea, sino también, en la educativa y la cultural.

OBJETIVOS ESPECIFICOS:

• Facilitar la integración social
• Promover la solidaridad ciudadana
• Generar alternativas constructoras
• Trabajar en pro de un desarrollo humano compartido
• Facilitar el desarrollo psicomotris de los niños
• Cooperar en el crecimiento de los niños dentro de un ambiente sano

BENEFICIARIOS:

• Directamente: la población infantil peor situada en la escala económica y por ende social.
• Indirectamente: Estudiantes universitarios que estarán construyendo su realidad social.
• Permanentes: la sociedad en general que estará participando en la de constricción de una realidad que se ha reproducido injustamente durante siglos.

ACTIVIDADES A DESARROLLAR EN EL MARCO INTRODUCTORIO.

• Estudiar detalladamente el proyecto antes de pasar a su presentación
• Desarrollar trabajos de recogida de información tanto en la población universitaria para observar su posible implicación, como en las familias de los niños en cuestión.
• Analizar la información y realizar un informe más detallado para presentar a nuestros posibles colaboradores, tanto económicamente hablando, como aquellos que contribuirían con su tiempo.
• Finalmente hacer un reparto de tareas que nos permita transmitir la información y crear un sentido comunitario de trabajo.
OTROS:

Este es sólo el bosquejo de un posible proyecto, a la hora de su presentación sería necesario la incorporación de material más especifico, sin embargo es una ventana que queda abierta a sugerencias……

Acerca de la película, “Hoy empieza todo”

“Ojalá, todo empiece.”

No queda uno igual después de compartir un amanecer, es inevitable no sonreír con las carcajadas de un bebé cuando da sus primeros pasos, no respira uno igual después de oler las flores, el corazón no se manifiesta de la misma forma tras ver finalizar la función de su obra favorita, no se percibe el ambiente igual al escuchar sólo aquella vieja canción que alguna vez le robo sonrisas en compañía, y me preguntaba...........¿Cómo queda uno después de adentrarse en está película?...porque en mi se han dado una serie de contradicciones a las cuales, difícilmente lograré encontrarles un hilo conductor, pero sin embargo, y en consecuencia con ese grito de esperanza que se percibe a lo largo de toda la película, pues intentaré buscar coherencia en la incoherencia de mis pensamientos.
Si la película buscaba de alguna forma que nos cuestionáramos realidades, lo consigue, y no tanto por la crítica que pueda hacer como por la forma, precisamente eso me ha llamado la atención sobre todo, el hecho se saber narrar los acontecimientos, porque suele ocurrir que por mucho interés que uno tenga en el contenido, si la información no es transmitida por vías que encuadren con el contexto, pues resulta complicado estar atento todo el tiempo.
Cuando me planteo la educación que me gustaría darle a mis hijos, seguidamente me surge el dilema, de si realmente es justo ser egoísta por un momento y traer niños a este mundo¿?¿?¿?¿(dilema que aun no estoy dispuesta a responder)......
Entonces vienen a cuento las preguntas de nuestra cotidianidad sobre esta buena o mala sociedad que históricamente hemos venido construyendo:
¿qué enseñar a nuestros hijos? Y ¿cómo enseñarlo?, seguramente si consiguiéramos un mediano acuerdo en este respecto podríamos disminuir un alto porcentaje de desigualdades producidos diariamente en las aulas de clase.
Y para empezar debemos hacer relación con un contexto nada alentador donde se ponen de manifiesto problemas como la desestructuración familiar, la violencia, el alcoholismo y, por encima de todo, la incomunicación. Un importante cambio de valores, donde el mejor amigo fue sustituido por el televisor, y los libros son más amenos si no los lees, sino que se interpretan desde los videojuegos, así vamos sumando acontecimientos que dan forma a la sociedad de la información, pero no se que tanto a la de la verdadera comunicación.
Y todo esto me lleva a otras tres nuevas preguntas:

¿Qué contexto socio-cultural estamos construyendo para que tenga cabida la educación?
Pues esta postura es fácilmente observable en la película, nuestra sociedad se basa fundamentalmente en la ley de quien tiene, siempre tendrá más, y esta ley es normalmente continua en todos los aspectos de la vida social, vemos niños que no pueden ir a clase porque sus padres viven el desempleo, y en el mejor de los casos el empleo precario, aquellos que logran asistir a las clases no tienen mucha más suerte porque sus necesidades básicas de alimentación, aseo y vestido son apenas cubiertas, por otro lado están aquellos que sufren diariamente malos tratos físicos que evidentemente tienen una carga de daños psicológicos que afectarán todo su desarrollo personal y la concepción que tengan del mundo(de este mundo que los llamó sin ellos pedirlo).
Entonces en este contexto ¿qué desarrollo educativo se puede esperar?......
¿Son conscientes los padres del papel que juegan en la educación de sus hijos?
No quiero tener una postura generalizadora al respecto, pero no puedo evitar, el surgimiento de imágenes muy habituales en las calles, en los mercados, en los parques, dónde uno realmente se cuestiona si los padres evalúan la educación, o las posibilidades que le están ofreciendo a sus hijos. Tampoco creo en el orden jerárquico donde el hijo domine sobre el padre o al revez, todo lo contrario, me parece que lo ideal es una educación en la confianza, y nunca en el miedo, es la hora de empezar a escucharnos, y dejar las “ordenes” de lado, una iniciativa que me llama la atención y me regala alguna esperanza es la del libro “cuando los niños dicen basta” de Francesco Tonucci, me da un motivo para continuar creyendo.
¿Reconocen los profesores los cambios históricos que hoy en día nos deberían situar en igualdad de posiciones y no de jerarquías?
Talvez esta postura es bien concebida en la película en tanto el profesor siempre genera un clima de confianza, y alienta la participación, no se si es por el hecho de ser un contexto infantil que así lo obliga, pero la realidad es que en edades superiores esta no suele ser la norma.
La mayoría del profesorado de muchas instituciones tanto publicas como privadas, siguen transmitiendo sus conocimientos desde un escalón superior, como quien posee una verdad absoluta, y dando poco espacio al dialogo en igualdad de condiciones con sus alumnos, a este respecto el libro de Rafael Feito “Nacidos para perder” tiene mucho que enseñar. Tal y como señala el autor, el conocimiento adopta la forma de un producto y el modelo de aprendizaje es un modelo de fabrica.

Una de las profesoras que aparecen en la película dice textualmente:
“Antes tenía 45 alumnos por clase, pero eran disciplinados y llegaban puntuales y limpios y eso que había pobreza. Ahora tengo 20 alumnos por clase pero la disciplina ha desaparecido, llegan tarde y van sucios, descuidados, cabría añadir, mal alimentados.....¿qué puedo darles?......y se responde... sólo algo de lo que más falta les hace: AFECTO
Es verdad que se ha alcanzado mucho en la sociedad industrial, pero que nadie se engañe mirando realidades en términos absolutos, quizás una de las problemáticas mas grandes y la cual no hemos logrado apalear, es la situación de la familia en esta nueva sociedad postindustrial, es verdad que se mejoro en salud, en vivienda, y se masifico el consumo, pero ¿donde dejamos la necesidad básica del afecto? Solo con mirar el párrafo anterior uno se da cuenta que la educación, como todo proceso social requiere de la conjunción de una serie de componentes para lograr los objetivos propuestos, y necesariamente tener claros esos objetivos. Mientras padres, profesores, y administración no trabajen por realidades que tengan cabida en el imaginario colectivo, esto será como construir en el más caluroso desierto teniendo como materia prima el hielo.
A mi modo de ver no se trata de adoctrinar sino de brindar las justas herramientas para que los individuos puedan “pensar” y no se contribuya constantemente a la reproducción de malformaciones educativas.
Ojalá, todo empiece, o al menos “algo” empiece, y hayan personas que se atrevan a creer y a soñar...(porque como dice el cantautor R .Arjona, “Hacen falta sueños para aferrarse a la realidad”)

“La educación como vía de comunicación”

La realidad social de la migración, los diversos procesos en que se enmarca, y los que a su vez acoge; son un acontecer mas viejo de lo que muchos analistas gubernamentales plantean (tal vez por su particular forma de “aprovechar” la inmigración), si se partiera de una visión histórica de la situación, podría concebirse una perspectiva real de la multiculturalidad en la gente que vive la cotidianidad, es decir “la gente de a pie” porque sin duda los discursos pro diversidad cultural que muchos personajes públicos pretenden vender a sus votantes, pierde cualquier relevancia, cuando ellos diariamente no se enfrentan o no viven la integración de la población “extranjera”.
Ante mis ojos en particular, este discurso ya a perdido credibilidad, porque la teorización sin lugar a dudas no refleja lo que en la practica vivimos cada nuevo día, debo decir que en cuanto me afecta directamente, tal vez no poseo el grado de objetividad correspondiente (si es que la objetividad existe).
No quiero dar una visión totalmente gris del proceso, porque es verdad que un grupo importante de individuos defienden la interacción real de quienes venimos en busca de diversas experiencias, pero tampoco puedo dejar de hacer alusión a lo que fue, lo que es, lo que creen que es, y lo que puede llegar a ser de continuar en estos términos.
Es a mi modo de ver claramente visible la desinformación de la población autóctona acerca de los supuestos peligros que le supone la llegada de población extranjera no comunitaria, o no miembro de un país rico, (económicamente hablando).
Llegando a mostrar posturas negativas ante los inmigrantes por considerar que con su presencia se vera reducida su seguridad ciudadana(en esto ayuda mucho los medios de comunicación que insisten constantemente en la relación inmigrantes - criminalidad, cuando las cifras muestran realidades muy diferentes.), por temor a ver en peligro su identidad cultural y en ultima instancia la creencia de que se dará una competencia por los recursos.
Pero la realidad es bien diferente para quien vive la inmigración y los miembros del país receptor, y no es una cuestión de culpabilizar a unos y a otros sino de aunar esfuerzos para empatizar y comprendernos.

En particular el tema de la educación, es la postura que defenderé en este proceso, por considerarla una vía eficaz de comunicación; pero no de la forma que se está llevando a cabo en muchas instituciones públicas donde se está contribuyendo enormemente a la gettización de las escuelas.
Si bien, hay cada vez más variedad de nacionalidades en las aulas, la diferencia entre lo público y lo concertado es evidente, y a mi modo de ver injusto, porque pienso que se debe buscar un equilibrio, permitiendo que niños, jóvenes y docentes, convivan en igual proporción con la población extranjera, pues creo que si empezamos desde las aulas a comprender “lo humano” sobre todo, entonces estaremos construyendo una sociedad más igualitaria.
En la misma línea enlazaría el tema de la vivienda, donde es aun mayor la ghettización.
Muestra de estas posturas son los resultados de las encuestas, donde continua concibiéndose la inmigración como ejercito de reserva y no como seres humanos con derechos y cultura propia.
Haciendo referencia al libro “Pobreza, segregación y exclusión espacial” se pueden ver las realidades (no todas) que plantea ese intento desesperado de un importante grupo de individuos por introducirse en un medio que no es precisamente sinónimo de “acogedor”.
Se hace referencia a tres tipos de exclusión, partiendo de una exclusión económica que se ve claramente reflejada en la falta de acceso al mercado de trabajo, muchas veces acompañada de la variante distancias espaciales; luego se menciona la exclusión social que se observa en la falta de acceso a servicios de salud y educación, finalmente se da una exclusión política que a su vez estaría compuesta por elementos de las anteriores formas de aislamiento.
De alguna forma salen a la luz conceptos como el de gueto, que a mi modo de ver mantiene una vigencia, que cuanto menos nos debería servir para preguntarnos ¿qué tanto hemos cambiado?....., esto lo podemos observar claramente en el documental “extraños en el paraíso” donde se muestra como la multiculturalidad esta de moda si no afecta directamente a la población nativa(no busco, hacer una generalización), pretendemos considerarnos abiertos a los otros pero en la distancia, la realidad es que esto no es algo divergente de lo que se viven en muchos otros países que han compartido o comparten el fenómeno de la migración, como he señalado desde el inicio tampoco es nuevo, en lo poco que sé, pero que he vivido, creo que el problema radica desde el inicio, no sólo en la educación que reciben los habitantes de la región que atrae población sino también en la de quienes venimos.
Desde nuestra primera socialización parece que nos educan en la diferencia y no en la integración, ¿por qué tenemos que respetar al otro? ¿por qué es diferente ó por qué forma parte del todo que es la humanidad?......,ahora se habla de discursos que respeten la diferencia y yo me pregunto si servirá de algo.¿?
Mis sobrinos siguen yendo a la escuela y sintiéndose de alguna forma “diferentes”, mis amigos siguen visitando los mismos bares especializados en música de su país de origen, o los mismos restaurantes que tienen sus especialidades, pero de alguna forma creo que el sistema en si es una contradicción, ¿por qué hablamos de globalización cultural? Si cuando se da esto es en porcentajes bastante pobres, parece que hemos asimilado el discurso de lo multicultural en simplemente “pasar” del que está al lado, como si ya fuera bastante que los “ilegales” tengan que estar en el mismo espacio.....
Para colmo se habla de derecho a la movilidad espacial; me da miedo pensar en todo lo que nos tenemos que replantear para llegar a hablar con propiedad en estos términos.
Aun no estoy totalmente convencida de que la forma de vender la integración sea mediante la educación en lo diferente, tal vez sería más fácil para mi creérmelo.
Por otra parte señalar que me resulta esencial la necesidad de sentirse integrado en el espacio, no sé, si en términos de propiedad como defienden muchos sociólogos de lo urbano, pero cuanto menos que los individuos puedan estar cómodos en su contexto más próximo, pues dentro de este se conformará su pasado, presente y futuro.
En Los últimos años ha habido un incremento continuado de la reagrupación familiar, que ha triplicado el numero de niños inmigrados escolarizados en Almería. La falta de infraestructuras y la escasa intervención de las instituciones convierten el marco escolar en un foco mas de conflicto y discriminación .

Deberíamos partir desde la educación si en realidad buscamos la integración social de los inmigrantes, de lo contrario creo que será construir en unas bases poco sólidas, y cuando la mínima tormenta haga su aparición nos derrumbara todo lo que creíamos conseguido.
En la mayoría de los casos, no sólo hablando de población rural, sino también en las medianas y grandes ciudades, la exclusión espacial es más que evidente, lo que conlleva a una zonificación por nacionalidades.
Por ejemplo en el caso de El Ejido sólo un porcentaje muy pequeño vive dentro del casco de la ciudad. El resto vive en las afueras, en los cortijos cerca de los campos. Se trata de chabolas enmascaradas en donde los inmigrantes viven cerca de los invernaderos, a veces rodeados de cerdos o cabras. Aunque otras veces las condiciones de habitabilidad son mejores, la colocación de los inmigrantes fuera de la ciudad responde a una política explícita de las autoridades municipales que favorecen este síntoma de discriminación.
Retomando lo que hemos analizado en días anteriores en clase, acerca de la violencia directa, cultural, y estructural, enmarco la violencia psicológica que tal vez se encuentra inmersa en las tres, y aun más en las dos ultimas.
Este tipo de violencia es mas peligrosa porque inmoviliza al individuo afectándole su desarrollo con normalidad, trunca sus proyectos de vida, y consigue que el afectado internalice los prototipos que sus agresores le adjudican. Los comentarios etnocentricos consiguen no sólo que los inmigrantes se den por aludidos sino que en muchos casos como mecanismos de defensa, utilicen las mismas practicas con la población nativa, y entonces esto se convierte en una lucha de prejuicios y etiquetajes que lejos de permitirnos el avance a ese anhelado multiculturalismo, continuemos girando en un mismo punto.
También señalo que esta exclusión social varía según el contexto, puedo decir que evidentemente en la universidad no se vive una diferenciación tan visible y dañina como la que sufren los trabajadores de la construcción, las empleadas del hogar, ó Los que trabajan en el campo.
Es el tiempo de comprender que la inmigración no es un problema de los países menos desarrollados económicamente, sino una realidad que históricamente hemos construido todos.
Ojalá que se trabaje en pro de una educación en la integración no sólo para niños sino también para adultos, tal vez consigamos erradicar algo del etnocentrismo que nos envuelve estos días.
Sería positivo que cada persona experimentará de forma real el sentirse extranjero, seguramente lograríamos cuanto menos empatizar, y llegar a saber lo intranscendente de sentirte mejor por haber nacido en un lugar u otro.
¿Por qué no tener la utopía de que algún día en realidad el mundo será la casa de todos?

BIBLIOGRAFÍA

*S.O.S Racismo(2001) El Ejido. Racismo y Explotación laboral. Barcelona: Icaria
*Martinez Veiga, Ubaldo.(1999) Pobreza, segregación y exclusión espacial: la vivienda de los inmigrantes extranjeros en España. Barcelona: Icaria
*Carlota Solé. Aspectos claves de la Inmigración. Universidad Autónoma de Barcelona

Me gusto mucho el trato que se le da al color,
y sobre todo los escenarios donde se desarrolla la película.
Mi percepción acerca de la forma en que esta estructurada es muy positiva.
se te plantean una serie de cuestiones, acerca del valor
que socialmente le otorgamos al éxito, la idea de sacrificio por otros,
el renunciar a tus proyectos, el ponerle precio al movimiento de los demás,
y no digo más por si alguien se anima a verla.........

Ahora en buena hora
con cielo transparente y suave clima
el mundo conmemora
aunque el pasado oprima
estos cuarenta agostos de Hiroshima.


Los nipones hicieron
un survey escolar de varios usos
y los niños dijeron
sin mostrarse confusos
la bomba fue arrojada por los rusos.

Si se atiende al alcalde
de la misma ciudad a la que exhuman
quizá todo fue en balde
sus palabras abruman
mas no menciona ni una vez a Truman.


Los muertos son ceniza
Occidente da dólares y apoyo
Oriente olvida aprisa
ya salvado el escollo
la bomba es un factor de desarrollo.

¿Qué les queda por probar a los jóvenes
en este mundo de paciencia y asco?
¿sólo grafitti? ¿rock? ¿escepticismo?
también les queda no decir amén
no dejar que les maten el amor
recuperar el habla y la utopía
ser jóvenes sin prisa y con memoria
situarse en una historia que es la suya
no convertirse en viejos prematuros

¿qué les queda por probar a los jóvenes
en este mundo de rutina y ruina?
¿cocaína? ¿cerveza? ¿barras bravas?
les queda respirar / abrir los ojos
descubrir las raíces del horror
inventar paz así sea a ponchazos
entenderse con la naturaleza
y con la lluvia y los relámpagos
y con el sentimiento y con la muerte
esa loca de atar y desatar

¿qué les queda por probar a los jóvenes
en este mundo de consumo y humo?
¿vértigo? ¿asaltos? ¿discotecas?
también les queda discutir con dios
tanto si existe como si no existe
tender manos que ayudan / abrir puertas
entre el corazón propio y el ajeno /
sobre todo les queda hacer futuro
a pesar de los ruines de pasado
y los sabios granujas del presente.


MARIO BENEDETTI