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Mulholland Drive
Hoy vi Mulholland drive de David Lynch. Hoy es Domingo por la tarde.
Hoy es siempre, todavía.
Hoy me alegré de no entenderlo todo.
La película en cuestión es tan agria y dulce como la vida, tan irreal y real como que hoy este viva. Es un conjunto de metáforas, que rayan mis pupilas.
Esta mañana de domingo me tropecé con una ala de mariposa, (pensé en las metáforas). Esta tarde de domingo me encontré pensando en lo que dice el cowboy de la película: “la actitud de un hombre condiciona en muchos sentidos el modo en que conducirá su vida”.
Una vez mas la pregunta, ¿será el bien?, ¿será el mal?, una vez mas la fantasía de sentir, una vez mas las realidades paralelas, los demonios compartidos y los que no, una vez mas el teatro del absurdo, las lagrimas de quien ama;
como ocurre en el teatro del silencio: “No hay banda, es sólo un cinta grabada, todo es irreal”. ………..
«Cuando quedas atrapado en la destrucción, debes abrir una puerta a la creación.
Sólo me importa mi propio juicio. Soy lo que soy.»Anais nin. http://www.anaisnin.com/
Angustia
Podría la vida romper a llorar, y enviarme al abismo de donde Salí
Podría el invierno congelarme las arrugas del desconsuelo
Podrían mis uñas arañar algo real, podría mi pelo abrigarme los anhelos de ayer.
Podría entonar una plegaria al creador del optimismo para que se acuerde de mi
Podría sacudir los periódicos y que volaran sonrisas.
Podría colgarme de la esquina pequeña, del diminuto sonido , de esa vieja campana.
Podría tirar el dado y asumir su sonido y sus puntos.
Podría parar la angustia que arrasa la casa, la masa, y al final todo lo pasa.
Pero tampoco esta noche se pone la puta vida a llorar de verdad,
Ni el hielo congela mis arrugas,
Y mis uñas no arañan mas que fantasías, y túneles de humo,
El que invento el optimismo olvido vacunarse contra la muerte, y desapareció.
Por más que sacuda el sangriento periódico, no consigo sacar carcajadas, y menos sinceras sonrisas.
Esa vieja campana se niega a acogerme, demasiado dolor en su alma, como para juntarlo con el mío.
Tiro el dado cada día, pero cada día me niego a asumir su sonido, sus puntos, su miseria, que no es mas que la mía.
| angustia. (segun la RAE) | ||
| (Del lat. angustĭa, angostura, dificultad). | ||
| 1. f. Aflicción, congoja, ansiedad. | ||
| 2. f. Temor opresivo sin causa precisa. | ||
| 3. f. Aprieto, situación apurada. | ||
| 4. f. Sofoco, sensación de opresión en la región torácica o abdominal. | ||
| 5. f. Dolor o sufrimiento. | ||
| 6. f. náuseas (ǁ gana de vomitar). U. solo en sing. | ||
| 7. f. p. us. Estrechez del lugar o del tiempo | ||
Bancos de tiempo para compartir
En la génesis de los bancos de tiempo reseñamos varias experiencias europeas de los años ‘80 como el Sistema de Comercio e Intercambio Local (LETS, por su siglas en inglés) del Reino Unido, el Sistema de Intercambio Local (SEL) o el Movimiento de Redes de Intercambios Recíprocos de Saberes (MRES), ambos en Francia. En Cataluña surgen las Redes de Intercambio de Conocimientos en Castelldefels, Girona, Barcelona, L’Escala y Mataró.
En cuanto a antecedentes propios de banco del tiempo como tal, destacan dos experiencias: los Time Dollar estadounidenses (Time Bank en Reino Unido), extendidos después por todo el mundo y orientados a la mejora de las condiciones de vida de los colectivos más desfavorecidos, y los bancos de tiempo del sur de Europa, especialmente de Italia (actualmente hay más de 300), la mayoría creados por redes de mujeres como medida de ayuda a la conciliación personal, familiar y laboral.
Ventajas y amenazas
Los bancos del tiempo pueden ser un buen ejercicio de “participación activa”, pues ponen en interacción a dos personas que pueden no conocerse, que a menudo acaban intercambiando en sus propias casas, con lo que esto tiene de apertura de puertas físicas y psicológicas. Por otra parte, plantean una alternativa autónoma al sistema capitalista favorecedor de dinámicas individualistas, en la que la ciudadanía se sitúa como mera consumidora o usuaria.
No obstante, en el terreno de las amenazas, los bancos del tiempo son programas golosos y fácilmente instrumentalizables por las administraciones, ávidas de medallas políticas progres. La premisa de equilibrar lo que se ofrece y lo que se necesita intenta evitar las acciones de voluntariado asistencialista, donde se da pero no se es capaz de recibir y donde quien recibe a menudo se sitúa en una posición de necesidad e inferioridad, ‘incapaces’ de la reciprocidad.
Los bancos de titularidad municipal no convencen
Acudiendo a las cifras, observamos que muchos de los bancos del tiempo de titularidad municipal están teniendo una participación escasa. Distingamos algunos de los motivos:
La implementación vertical e impuesta del programa, donde el ayuntamiento promueve una buena idea copiada de la iniciativa social, la empaqueta en papel de colorines y le dice a la vecindad que nunca demandó este espacio y no lo siente como suyo, que “se autoparticipen”.
La falta de recursos, medios y continuidad habituales en los programas sociales externalizados por contrato menor, a menudo subcontratados en condiciones precarias a entidades privadas.
El proceso necesita fraguar a fuego lento. Para alcanzar tan magnos objetivos como la confianza en el otro, la solidaridad comunitaria, el saber valorarnos como capital social autónomo capaz no sólo de recibir sino de dar, o el ser capaces de plantear un modelo económico alternativo donde no hay rastro de los euros, hay que desaprender años de deseducación en una sociedad individualista, atomizada, capitalista y monetarista, algo que difícilmente se puede lograr en dos días.
(Toda la información en: http://www.diagonalperiodico.net/article2939.html
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